觀瀾亭題壁,亭旁有庵供佛 其一
清代:丘逢甲
萬山難阻水賓士,地陷東南出百夷。不信狂瀾回不得,西風倚劍獨題詩。
丘逢甲
丘逢甲(1864年~1912年)近代詩人。字仙根,又字吉甫,號蟄庵、仲閼、華嚴子,別署海東遺民、南武山人、倉海君。辛亥革命後以倉海為名。祖籍嘉應鎮平(今廣東蕉嶺)。同治三年(1864年)生於台灣彰化,光緒十四年(1887年)中舉人,光緒十五年登進士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲無意在京做官返回台灣,到台灣台中衡文書院擔任主講,後又於台灣的台南和嘉義教育新學。► 4篇詩文
興福寺
清代:丘逢甲
西山俯清溪,中有招提地。今晨發遊興,行躡樵跡至。
寺古門半頹,剝落餘榜字。鄉人利邀福,因鄉遂名寺。
殘僧缺梵誦,一飽無佗志。依稀臨濟宗,欲說猶能記。
自從達摩來,妙法指心示。渡江蘆徑折,面壁石留志。
蓮宗衍花葉,頓漸派遂異。初惟北宗顯,蟬聯帝師位
西山俯清溪,中有招提地。今晨發遊興,行躡樵跡至。
寺古門半頹,剝落餘榜字。鄉人利邀福,因鄉遂名寺。
殘僧缺梵誦,一飽無佗志。依稀臨濟宗,欲說猶能記。
自從達摩來,妙法指心示。渡江蘆徑折,面壁石留志。
蓮宗衍花葉,頓漸派遂異。初惟北宗顯,蟬聯帝師位。
南宗晚出抗,衣缽鳴法器。南祖北則祧,頓興漸乃避。
遂教曹溪水,一滴十方醉。茲地本嶺嶠,固應濡染易。
宗風昔方盛,英偉多法嗣。初祖各開山,並擅大神智。
此間百里近,遂有神僧二。南岩坐圓應,陰那據慚愧。
禪宗不可作,僧反為佛累。豈知古天竺,象教亦頹墜。
祅神出持世,魔氛日以肆。瞿曇佛故種,受侮來異類。
豆瓜強剖分,淨土遽易置。五部皆孱王,龍象力難庇。
慈悲睹末劫,慧眼應垂淚。曇華久不現,見葉紛相棄。
惟扇芙蓉妖,流毒遠相被。東來遍震旦,民財坐疲匱。
即今寺中僧,與俗亦同嗜。猶借福田說,鼓眾博檀施。
木佛寂不言,村女競相媚。因之變供養,得為口腹備。
冷觀發浩嘆,懶復著言議。寺左有奇石,山靜林意邃。
徘徊撫石坐,欲說西來意。▲
重九日游長潭六首 其二
清代:丘逢甲
駕言游長潭,長潭在何許?峽口入灘頭,曲折抵十里。
日望長潭雲,今棹長潭水。樵風送歌聲,雲水濛濛里。
潭雲有卷時,潭水無時已。水深龍所宮,是主雲行止。
秋霖徒困人,遊客愛晴美。空潭抱珠臥,勿遽呼龍起。