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為己歌

明代何南鳳

彼丈夫兮我丈夫,何須相拜苦頭臚。茆堂草榻堪棲息,大廈高樓焉用圖。

有閒錢,當作福,募化他人空勞碌。空齋靜坐可參禪,那定要鐘鼓諠填。

名香寶燭,佛是教人覺,僧是教人和,除貪便是修多羅。

汝何為迷著色相,爭競奔波。東土二三,西天四七。

付授只一人,渾淪無字跡。又何曾百眾千眾,長篇短篇。

相似今日大棍亂打人,惡口亂罵人。問你度得幾個,脫妄歸真。

休誇成佛成祖,且將什麼報君親。孝弟忠信,禮義廉恥,八者不存。

莫問玄旨,古來勤儉是良圖,三教聖人皆為己。

何南鳳

何南鳳(1588-1651),廣東梅州興寧市石馬人,是佛教臨濟宗傳人,又是才華橫溢的詩人。字道見,家名覺從,號知非,又號雷山,又稱半僧先生,初堂老人,牧原和尚,跛足道人。明代萬曆十六年(1588)生,清代順治八年(1651)卒,終年六十五歲。► 67篇詩文

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王冕好學

明代宋濂

王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,忘其牛。或牽牛來責蹊田者。父怒,撻之,已而復如初。母曰:“兒痴如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜潛出,坐佛膝上,執策映長明燈讀之,琅琅達旦。佛像多土偶,獰惡可怖;冕小兒,恬若不見。

除夜太原寒甚

明代于謙

寄語天涯客,輕寒底用愁。
春風來不遠,只在屋東頭。

北人食菱

明代江盈科

北人生而不識菱者,仕於南方,席上啖菱,並殼入口。或曰:“食菱須去殼。”其人自護所短,曰:“我非不知,並殼者,欲以去熱也。”問者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山後山,何地不有?”

夫菱生於水而非土產,此坐強不知以為知也。