送人北上
明代：成鷲
高車辭矮屋，白馬飾金羈。風假鵬方便，天隨人指揮。
故山老薇蕨，上苑醉芳菲。翻笑灌園叟，傲然甘息機。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
寒瀑洞懷舊
明代：成鷲
山翁住向人間久，冷落雲林直至今。磴道尚堪重著屐，石床誰復更橫琴。
千章古木經殘燒，一線清泉下濁涔。剩有風流在樵牧，隔橋吹笛學長吟。
挽蕭明經鄰翼 其三
明代：成鷲
空中野馬路旁塵，去住無端自主賓。捫館便為乘驛客，過橋還是隔溪人。
多生未了三生願，萬事惟餘一事真。君已蓋棺予亦老，相期牢記續前因。