嗷嗷旅雁滿寒塘，閒坐歸舟帶夕陽。一一似能遵禮教，等閒驚起便成行。——宋代·釋智圓《舟歸詠雁》舟歸詠雁宋代：釋智圓 嗷嗷旅雁滿寒塘，閒坐歸舟帶夕陽。一一似能遵禮教，等閒驚起便成行。釋智圓（976～1022）,字無外,自號中庸子,或稱潛夫,俗家姓徐,錢塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的詩文僧。他隱居西湖孤山多年而卒，後人因稱其為“孤山法師”。釋智圓雖為佛徒，但頗愛好儒學，喜為詩文，是唐中葉至宋初儒釋道三家學說相互滲透的時代潮流下，致力於儒釋相通的學 。釋智圓釋智圓（976～1022）,字無外,自號中庸子,或稱潛夫,俗家姓徐,錢塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的詩文僧。他隱居西湖孤山多年而卒，後人因稱其為“孤山法師”。釋智圓雖為佛徒，但頗愛好儒學，喜為詩文，是唐中葉至宋初儒釋道三家學說相互滲透的時代潮流下，致力於儒釋相通的學 。► 413篇詩文猜您喜歡正說知見時，知見即是心。當心即知見，知見即如今。——宋代·釋宗杲《偈頌一百六十首》偈頌一百六十首宋代：釋宗杲正說知見時，知見即是心。當心即知見，知見即如今。一二三四五，五四三二一。返覆數千回，總不出今日。霜風颳地來，法身赤骨{左骨右歷}。——宋代·釋宗杲《偈頌一百六十首》偈頌一百六十首宋代：釋宗杲一二三四五，五四三二一。返覆數千回，總不出今日。霜風颳地來，法身赤骨{左骨右歷}。白雲影里笑呵呵，兩手持來付與他。若是金毛師子子，三千里外見淆訛。——宋代·釋重顯《頌一百則》頌一百則宋代：釋重顯白雲影里笑呵呵，兩手持來付與他。若是金毛師子子，三千里外見淆訛。