買陂塘 其二 浣桐書來，賦答
清代：何振岱
甚年來、煙蕭月瑟，百般風物非故。飄鸞泊鳳天涯隔，相憶不成相顧。
思泰宇。除妙翼迦陵，那庇無憂樹。嗟君孤旅。尚念我衰年，魂搖意兀，寂寥滯鄉土。
誰予遣，不共蒲團衲侶。禪關消傍鐘鼓。華顛仰屋叢殘里，此道已違玄素。
傷寡與。祗一脈芒馨，默暫存遙圃。幽懷孰語。待譜入湘弦，希聲自寫，怨哢謝鸚鵡。
何振岱
何振岱（1867～1952）字梅生，號心與、覺廬、悅明，晚年自號梅叟，侯官縣（今福建福州市區）人。師從名儒謝章鋌，光緒二十三年舉人，被江西布政使沈瑜慶聘為藩署文案。辛亥革命後在福州主纂《西湖志》兼《福建通志》。何振岱擅畫能琴，書法融碑帖於一爐，功力深厚。詩作成就亦高，以其深微淡遠、疏宕幽逸的詩歌美學在閩派中獨樹一幟，是“同光體”閩派的殿軍人物。► 174篇詩文
狼三則
清代：蒲松齡
其一
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。仰首細審，見狼口
其一
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼齶，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十餘金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也。
其二
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
其三
一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。
非屠，烏能作此謀也！
三事皆出於屠；則屠人之殘爆，殺狼亦可用也。 ▲
