留則陶握山
明代：成鷲
只合住山老，胡為復有今。此行難自問，何況是知音。
物外得無累，稠中見素心。悠悠岐路意，滄海未為深。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
送羅喜人行商交南
明代：成鷲
嗟君豈合老風塵，一曲驪歌勿復陳。自挽役車投黑齒，更資章甫適文身。
萍蓬正值干戈地，書劍難消寂寞春。到處若逢陽翟賈，不知奇貨屬何人。
夜泊端水
明代：成鷲
江天霽色一披襟，斗柄東回接遠岑。漫把游心戒僮僕，春光不定是晴陰。