大道歌

宋代：張繼先

道不遠，在身中，物則皆空性不空。
性若不空和氣住，氣歸元海壽無窮。
欲得身中神不出，莫向靈台留一物。
物在身中神不清，耗散精神損筋骨。
神馭氣，氣留形，不須雜術自長生。
術則易知道難悟，既然悟得不專行。
所以千人萬人學，畢竟終無一二成。
神若出，便收來，神返身中氣自回。
如此朝朝還暮暮，自然赤子產真胎。

張繼先

張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號翛然子，“翛然子”。北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無子，有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，► 257篇詩文

猜您喜歡

論語絕句一百首

宋代：張九成

要之恐懼常修省，乃是吾心所必然。
君子如雲止三畏，又何終日卻乾乾。

安定山

宋代：張恪

常懷玉壘李謫仙，精神浩瀚游八表。
頂摩蒼天弄白日，方丈蓬萊思清矯。
吾鄉夙號山水邦，縈青繚白雜蒼縹。
人間要自有佳趣。何必陳瞷扶桑曉。
江郎秀色照閩吳，咀嚼自可忘幽悄。
爛柯山與浮雲齊，突星騎石凌飛鳥。
何獨此山名未燿，無乃潛德避喧擾。
定是壺中小有天，眾星

展開閱讀全文∨

戲吟

宋代：張繼先

落魄正當年，人皆笑我顛。
乾坤時運動，淪海渺無邊。