西江月（六）
宋代：張伯端
對鏡不須強滅，假名權立菩提。色空明暗本來齊。真妄體分兩種。
悟則便名靜土，更無天竺曹溪。誰言極樂在天西。了則彌陀出世。
張伯端
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，後改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鍾離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。► 166篇詩文
西江月（茶詞）
宋代：蘇軾
龍焙今年絕品，谷簾自古珍泉。雪芽雙井散神仙。苗裔來從北苑。
湯發雲腴釅白，盞浮花乳輕圓。人間誰敢更爭妍。斗取紅窗粉面。
西江月·別夢已隨流水
宋代：蘇軾
姑熟再見勝之，次前韻
別夢已隨流水，淚巾猶浥香泉。相如依舊是臞仙。人在瑤台閬苑。
花霧縈風縹緲，歌珠滴水清圓。蛾眉新作十分妍。走馬歸來便面。
