秋村十二詠 其七 螢燈
明代：成鷲
秉燭何為者，微光近夕暉。遠兼漁火亂，低並野燐飛。
腐草成形小，空囊識字稀。平生懷古意，不羨借餘輝。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
黃連江口懷舊
明代：成鷲
曾從嚴武此登台，舊路經過首重回。兵革幾年孤鶴去，風塵滿地一僧來。
雪邊老樹含生理，亂後新畬有劫灰。遂使居人厭征戰，相逢不敢說行枚。
涅槃台
明代：成鷲
到處溪山盡解頤，一台終日對崔嵬。閒身靜坐三生石，老眼頻看八字碑。
飲水自知無冷暖，磨磚誰復見鬚眉。涅槃道者今何去，龍臥澄潭似舊時。
宿寒梅寺
明代：成鷲
大笑下山尋古寺，半岩明月且盤桓。人聲漸遠灘聲近，上界全空下界寬。
石榻無塵留客住，蒲團有腳寄人難。長江此去無多路，應許重來共歲寒。