涅槃台
明代：成鷲
到處溪山盡解頤，一台終日對崔嵬。閒身靜坐三生石，老眼頻看八字碑。
飲水自知無冷暖，磨磚誰復見鬚眉。涅槃道者今何去，龍臥澄潭似舊時。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
初春何古錢過宿馬山分賦
明代：成鷲
野老入山殊草草，舊遊留話未匆匆。半窗蘿月三更夢，萬壑松濤一夜風。
高韻獨吟清漏永，孤燈分照寸心同。殷勤致語東林炳，莫漫逢人說懶融。
病中放言 其七
明代：成鷲
夜行寧免泣途窮，自笑逢時術未工。詞賦何能消肺渴，文章終不愈頭風。
芭蕉葉底偏多雨，蘆葦花邊任轉蓬。蟲臂鼠肝吾豈惜，知音惟有信天翁。
答洗厚光來韻
明代：成鷲
十日柴門九不開，紅塵飛過又黃埃。無心暫住何曾住，有約能來及早來。
留客晚添煨芋火，懷人頻上釣魚台。世間不少攢眉者，惟許先生去復回。