余少好讀司馬子長書，見其感慨激烈、憤郁不平之氣，勃勃不能自抑。以為君子之處世，輕重之衡，常在於我，決不當以一時之所遭，而身與之遷徙上下。設不幸而處其窮，則所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如閭巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意動於眉眥之間哉？蓋孔子亟美顏淵，而責子路之慍見，古之難其人久矣。

已而觀陶子之集，則其平淡沖和，瀟灑脫落，悠然勢分之外，非獨不困於窮，而直以窮為娛。百世之下，諷詠其詞，融融然塵查俗垢與之俱化。信乎古之善處窮者也。推陶子之道，可以進於孔氏之門。而世之論者，徒以元熙易代之間，謂為大節，而不究其安命樂天之實。夫窮苦迫於外，饑寒憯於膚，而性情不撓，則於晉、宋間，真如蚍蜉聚散耳。昔虞伯生慕陶，而並諸邵子之間。予不敢望於邵而獨喜陶也，予又今之窮者，扁其室曰陶庵雲。

晚得酒中趣，三杯時暢然。難忘是花下，何物勝樽前。

世事有千變，人生無百年。還應騎馬客，輸我北窗眠。