題漢祖廟
唐代：李商隱
乘運應須宅八荒，男兒安在戀池隍。
君王自起新豐後，項羽何曾在故鄉。
譯文及注釋
譯文
是男兒就應該有遠大的抱負，不該眷戀家園，而應以天下為家，建功立業。漢高祖自新豐起兵後，項羽又何曾在故鄉待過。
注釋
⑴漢祖：即漢高祖劉邦。
⑵八荒：八方荒遠的地方，此代指整個天下。宅八荒：以八荒為宅院。宅，名詞的意動用法。
⑶池隍：水塘和竹田。隍：通“篁”，喻農舍、家園。
⑷新豐：沛豐邑，劉邦的發跡之處。
⑸項羽：名籍，字羽，秦末反秦領袖，稱“西楚霸王”。
鑑賞
這是一首詠史詩，是詩人早年間遊歷漢高祖故鄉時有感而發的即興之作。這一時期，李商隱初涉仕途，政治熱情極高，儘管屢因朋黨爭鬥而遭排斥打擊，但並沒有灰心喪氣，對前途充滿信心。
詩人在這裡用了很鮮明的色調來讚譽漢高祖，並以項羽作陪襯突出了高祖建漢的恢弘氣勢。劉邦和項羽雖然都同為反秦義軍的領袖人物，可最後的勝利還是不可避免地歸了劉邦，這是一種王者之風的勝利，項羽大敗垓下是歷史的必然。全詩對漢高祖的崇羨之情溢於言表，並立志要效仿漢高祖乾一番轟轟烈烈的事業。
李商隱
李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西崑好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。► 820篇詩文
八駿圖
唐代：白居易
穆王八駿天馬駒，後人愛之寫為圖。
背如龍兮頸如象，骨竦筋高脂肉壯。
日行萬里速如飛，穆王獨乘何所之？
四荒八極踏欲遍，三十二蹄無歇時。
屬車軸折趁不及，黃屋草生棄若遺。
瑤池西赴王母宴，七廟經年不親薦。
璧台南與盛姬游，明堂不復朝諸侯。
穆王八駿天馬駒，後人愛之寫為圖。
背如龍兮頸如象，骨竦筋高脂肉壯。
日行萬里速如飛，穆王獨乘何所之？
四荒八極踏欲遍，三十二蹄無歇時。
屬車軸折趁不及，黃屋草生棄若遺。
瑤池西赴王母宴，七廟經年不親薦。
璧台南與盛姬游，明堂不復朝諸侯。
《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。
周從后稷至文武，積德累功世勤苦。
豈知才及四代孫，心輕王業如灰土。
由來尤物不在大，能盪君心則為害。
文帝卻之不肯乘，千里馬去漢道興。
穆王得之不為戒，八駿駒來周室壞。
至今此物世稱珍，不知房星之精下為怪。
八駿圖，君莫愛。
▲滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌
宋代：蘇軾
江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶、岷峨雲浪，錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思歸客。對此間、風物豈無情，殷勤說。
江表傳，君休讀。狂處士，真堪惜。空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。願使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。
滿江紅·拂拭殘碑
明代：文徵明
拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，後來何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪悲，風波獄。
豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區、一檜亦何能，逢其欲。
