十二聲詩 其五 茶聲
明代：成鷲
幾欲清煩慮，聞薰便爽然。圓音知活火，微響辨新泉。
想到希聲處，消歸七椀邊。鄰翁聽總徹，寧待隙風傳。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
秋蟲
明代：成鷲
也有淒清意，不知鳴向誰。秋聲愁併入，宵枕聽還疑。
感物成吾老，卑棲寧爾為。相思何處所，泥壁破柴籬。
答張子白來韻 其四
明代：成鷲
別業初開許掛單，秋生喬樾試新寒。過橋三笑慚非遠，吹笛一聲如是桓。
久靜不妨行當住，安居自謂易偏難。相期世外為知己，青白憑君換眼看。
挽鄭聽軒 其二
明代：成鷲
漫將呼吸辯存亡，一笑清風萬古長。野史近添高士傳，里兒爭識鄭公鄉。
心空止有愁腸在，身死猶聞俠骨香。夙習破除除不盡，待君林下更商量。