留別陳次伯用前韻
明代：成鷲
呈橈舞棹學撐船，直入朱明第七天。獨往自慚歸路晚，同游翻羨到家先。
短衣掩脛行方綻，破缽隨身綴復全。剩有殘書將不去，留君窗下枕頭眠。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
送黃鳴瑴宰梓潼
明代：成鷲
雄才豈合老征塵，暫借儒官作遠臣。但使文翁能化俗，應知蜀道即通津。
風雲有命寧辭晚，琴鶴隨身不厭貧。我去入山君作宦，相逢那得下車人。