七言四韻十六首
宋代:張伯端
草木陰陽亦兩齊,若還缺一不芳菲。
初開緣葉陽先唱,次發紅花陰後隨。
常道只斯為日用,真源返覆有誰知。
報言學道諸君子,不識陰陽莫強嗤。
張伯端
張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,後改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鍾離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。► 166篇詩文
虛空歌
宋代:張繼先
虛空蕩蕩無邊岸,日月東西互賓餞。
東賓西餞幾時休,生死場中如掣電。
本來真性同虛空,光明朗耀無昏蒙。
偶因一念落形休,為他生死迷西東。
堪嘆世人全不覺,死即哀兮生即樂。
不知生是死根由,只喜東升怕西落。
東升西落理當然,休將情識相牽纏。
不信但看日與月,朝昏
虛空蕩蕩無邊岸,日月東西互賓餞。
東賓西餞幾時休,生死場中如掣電。
本來真性同虛空,光明朗耀無昏蒙。
偶因一念落形休,為他生死迷西東。
堪嘆世人全不覺,死即哀兮生即樂。
不知生是死根由,只喜東升怕西落。
東升西落理當然,休將情識相牽纏。
不信但看日與月,朝昏上下常周天。
生非來兮死非去,無有相因隨所寓。
六道輪迴浪著忙,真人止在虛空住。
真人住處無室廬,鄰風伴月同清虛。
莫謂靈光只些子,包羅法界無邊余。
法界包羅大無外,密入纖塵小無內。
饑寒災禍不能加,物物頭頭歸主宰。
一堆塵土百年形,如舟泛水憑人行。
忽朝舟壞人登岸,枯木無主從沉傾。
莫腐莫回雇,萬水千江幾番渡。
這回到岸好焚舟,不須更說波濤苦。
有緣舟居不居舟,終不虞昨夜風雷撼山嶽。
虛空不動常如如,識得真空方不昧,
古往今來鎮長在。掀翻世界露全身,
盡度眾生超苦海。真空訊息非頑空,
縱橫變化無終窮。聽我一歌空里曲,
鐵蛇飛上崑崙峰。
▲靜樂軒喜成
唐代:張諤
山縣為官不見山,一朝列嶂忽當關。
抽身牒拆時舒眼,領客杖藜聊解顏。
常樂本來由我靜,倦飛每爾愧知還。
莫嫌邑小仍兼陋,曾有涪翁賞中間。