題羅元宰四時行樂圖 其一 杏圃飛觴
明代：成鷲
大地花開處處春，出牆紅杏一枝新。青州從事來相訪，清濁憑君作主人。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
送何茂才愚堂就試高涼
明代：成鷲
男兒立志在人前，讀書稽古師聖賢。男兒置身在人後，大器晚成何不有。
愚堂先生愚不愚，得兔忘蹄還守株。雕蟲末技無足羨，只手弄丸如弄珠。
明珠擎出光照乘，不肯待沽惟待聘。隨人逐隊走高涼，三年一度成熟徑。
今朝結束還出門，春雨如膏路泥濘。嗟君此去何匆匆，舊路經過仍蹭
男兒立志在人前，讀書稽古師聖賢。男兒置身在人後，大器晚成何不有。
愚堂先生愚不愚，得兔忘蹄還守株。雕蟲末技無足羨，只手弄丸如弄珠。
明珠擎出光照乘，不肯待沽惟待聘。隨人逐隊走高涼，三年一度成熟徑。
今朝結束還出門，春雨如膏路泥濘。嗟君此去何匆匆，舊路經過仍蹭蹬。
斷科使者嚴如師，聞風疾走休遲遲。臨岐恰好成春服，客到剛逢上巳時。
黃梅熟後理歸棹，回首家園見荔枝。中間奔走百餘日，風光到處均勞逸。
貧士囊中紙裹錢，買醉旗亭非所恤。歸來舉似住山翁，笑殺東林辟支佛。
問君大笑胡為哉，閨中有女歌摽梅。十年不字良有以，寸珠尺璧難自媒。
君不見龍藏大澤生變化，忽為霖雨為風雷。丈夫得意會如此，也須直上燕昭台。▲
曹主廟
明代：成鷲
水宿多淒風，吹碎寒江月。月落石鼓鳴，方舟催曉發。
遙遙見峽山，不與中宿別。一水匯百川，兩峰峙雙闕。
古廟俯清流，萬象森羅列。維舟入廟門，再拜讀古碣。
知有漢曹娥，千秋仰遺烈。至孝格波神，浩氣昭窮髮。
廟食及炎方，尸祝遍南粵。我聞神所欽，至誠斯對越
水宿多淒風，吹碎寒江月。月落石鼓鳴，方舟催曉發。
遙遙見峽山，不與中宿別。一水匯百川，兩峰峙雙闕。
古廟俯清流，萬象森羅列。維舟入廟門，再拜讀古碣。
知有漢曹娥，千秋仰遺烈。至孝格波神，浩氣昭窮髮。
廟食及炎方，尸祝遍南粵。我聞神所欽，至誠斯對越。
黍稷匪馨香，惟德乃明潔。嗟哉彼都人，雞豚殊滅裂。
未拜先運刀，殺牲取腥血。灑作玉階塵，几筵肆污衊。
神心實好生，顧此非所悅。胡爾默無言，茹吐兩不決。
三嘆獨登舟，聊為知者說。▲