送何茂才愚堂就試高涼

清代：成鷲

男兒立志在人前，讀書稽古師聖賢。男兒置身在人後，大器晚成何不有。

愚堂先生愚不愚，得兔忘蹄還守株。雕蟲末技無足羨，只手弄丸如弄珠。

明珠擎出光照乘，不肯待沽惟待聘。隨人逐隊走高涼，三年一度成熟徑。

今朝結束還出門，春雨如膏路泥濘。嗟君此去何匆匆，舊路經過仍蹭蹬。

斷科使者嚴如師，聞風疾走休遲遲。臨岐恰好成春服，客到剛逢上巳時。

黃梅熟後理歸棹，回首家園見荔枝。中間奔走百餘日，風光到處均勞逸。

貧士囊中紙裹錢，買醉旗亭非所恤。歸來舉似住山翁，笑殺東林辟支佛。

問君大笑胡為哉，閨中有女歌摽梅。十年不字良有以，寸珠尺璧難自媒。

君不見龍藏大澤生變化，忽為霖雨為風雷。丈夫得意會如此，也須直上燕昭台。

成鷲

成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1728篇詩文

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題閩僧怡山八詠

清代：成鷲

野人獨釣煙波外，眼中不識乾坤大。歲晏扁舟入海雲，舟中有客名痴賣。

相逢贈我袖中詩，品題八詠窮幽奇。恍惚怡山與神契，欲去未去心先馳。

今年別我歸長慶，春江送客風塵靜。遲我名山欲問程，尋君舊話先乘興。

十朝紺殿今何如，月夜幽鍾人定初。丹荔流霞辨生熟，長松鶴唳遙相

差比菊英，寧同蕭艾。味薦盤中，香生物外。

井上初聞一葉秋，蕭然涼月滿西樓。玉關遠信悲戎馬，銀漢佳期望女牛。

草木變衰時又晚，山川搖落水還流。不知鏡里星星發，消得潘郎幾許愁。