襄陽逢至日
明代：薛瑄
襄樊又喜遇陽生，士女傾心玉燭明。一畫已占吾道長，六符仍睹泰階平。
朔風吹雪荊山曉，化日流春漢水清。大地陽和從此布，柏台寧復冷如冰。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 24篇詩文
詠新竹
明代：薛瑄
知是乾坤一氣催，滿林新筍迸蒼苔。抽梢漸欲侵雲漢，解籜時應傍憲台。
已覺清風連座起，更搖疏雨到窗來。相看盡日添新興，白筆新詩為爾裁。
雜詩三首 其二
明代：薛瑄
孰雲天地大，形勢兩暌絕。一氣周流之，神理有昭格。
雍雍虞庭臣，穆穆賢聖德。太和良在茲，疇咨方未歇。
所以祥鳳儀，不獨大樂闋。如何此道非，千古空遺蹟。
