送竇清淑
元代：許衡
初來識君面，此行見君心。匡時有長策，慮遠憂且深。
俗情取近效，雅意入幽沈。人生貴所依，所依貴知音。
知音得長布，身將比黃金。我本貧賤士，多思委相尋。
未得辦一飯，胡為遽分襟。征鴻出遠塞，西風動疏林。
去去渺萬里，何年酒同斟？含情望無極，白雲障孤岑。
許衡
（1209—1281）懷孟河內人，字仲平，號魯齋。性嗜學。從姚樞得宋二程及朱熹著作，居蘇門，與樞及竇默相講習，以行道為己任。憲宗四年，忽必烈召為京兆提學，及即位，授國子祭酒。至元二年，命議事中書省，乃上疏言事。謂“北方之有中夏者，必行漢法乃能長久”，並指出欲使“累朝勛舊改從亡國之俗”，阻力必大。多奏陳，然其言多秘，世罕得聞。又定朝儀、官制。拜中書左丞，劾阿合馬專權罔上，蠹政害民。改授集賢大學士兼國子祭酒，選蒙古子弟教之。又領太史院事，與郭守敬修《授時曆》成。以疾歸。卒諡文正。有《讀易私言》、《魯齋遺書》。► 0篇詩文
為曹仲堅題漁父圖
元代：程鉅夫
風煙浩渺浪拍天，百帆齊開爭一先。輕舠蕩漾自來去，詩人曾賞古漁父。
山圍別浦樹參差，水淨沙明人跡稀。大罾小罟較得失，魴鱮暗作枯魚泣。
直針為鉤餌亦無，煙波不見真釣徒。林中茅屋是誰子？袖手無言方隱几。
孔林圖詩
元代：揭傒斯
峨峨尼山，蔽於魯邦。篤生聖人，維民之綱。尼山之下，有洙有泗。
有蔚孔林，在泗之涘。維彼聖人，教之誘之。凡厥有民，則而效之。
維彼聖人，覆之載之。凡厥有民，敬而愛之。既誦其言，亦被其服。
孰秣其馬？於林之側。既誦其言，亦履其武。孰秣其馬？於林之下。
峨峨尼山，蔽於魯邦。篤生聖人，維民之綱。尼山之下，有洙有泗。
有蔚孔林，在泗之涘。維彼聖人，教之誘之。凡厥有民，則而效之。
維彼聖人，覆之載之。凡厥有民，敬而愛之。既誦其言，亦被其服。
孰秣其馬？於林之側。既誦其言，亦履其武。孰秣其馬？於林之下。
六轡既同，周侯之東。薦之侑之，聖人之宮。其音洋洋，其趨蹌蹌。
其臨皇皇，聖人允臧。商氏圖之，式昭其敬。載瞻載思，罔不由聖。▲
賦得吳歌送人歸吳中
元代：揭傒斯
三月酒如澠，高堂絲竹停。繡筵雙鳳影，珠箔亂鶯聲。
疊應紅牙拍，辭傳金縷名。綵雲低不度，芳塵暗自驚。
花髮長洲苑，日照闔閭城。且奉千金壽，寧忘萬里情。
