金台春意圖為夏進士賦
西山千仞插天碧，東海排空浪頭白。山雄海壯擁神京，中有金台臨紫陌。
台高迢遞絕塵埃，九天星斗羅三台。台前一夜東風起，吹得皇都花柳開。
花枝杲杲明朝旭，柳色依依裊輕綠。九衢車馬睹晴輝，萬井笙歌連曙燭。
有客磊落豐城人，寶劍出匣光芒新。兩度青雲不得意，今年一舉超常倫。
金台駘蕩春光好，對策彤庭漏聲曉。寶殿臚傳瑞氣多，天門榜放祥雲繞。
錫宴南宮春晝遲，錦袍不管杯淋漓。醉向和風滿歸路，紫騮蹀躞爭驕嘶。
綺樓翠牖出雲幕，粉黛朱顏擁芍藥。傾城人看綠衣郎，意氣昂昂動寥廊。
幸逢明聖坐垂旒，聯翩彩鳳鳴高丘。成名祗向雁塔寫，放歌不作平康游。
金台春色看未已，又沐天恩還故里。盡將此意入丹青，期與乾坤傳不毀。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇詩文
明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。(若 一作：苦)
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。(版本一 錢鶴灘)
明日復明日，明日何其多！
日日待明日，萬事成蹉跎
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊田者。父怒，撻之，已而復如初。母曰：“兒痴如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。