姚齊州有愛子之戚書悶詩見示依韻賦慰 其二
明代：成鷲
白日一修短，黃河幾濁清。磨來成慧劍，持去破愁城。
泡影歸無朕，蜉蝣笑此生。莫將離合意，看作宓琴聲。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
綴缽
明代：成鷲
拾將瓦礫作黃金，補綴方知用意深。一曲無弦人不會，為君漆過斷紋琴。
留別馮合溪
明代：成鷲
幾度春風過鹿池，木棉花落悵臨岐。悠悠世路逢宗炳，往往人前說項斯。
黃犢還家添一齒，青山隨地解雙頤。我將行腳君將老，白首重來未可期。