即心是佛頌
宋代：張伯端
佛即心兮心即佛，心佛從來皆妄物。
若知無佛復無心，始是真如法身佛。
法身佛，沒模樣，
一顆圓光含萬象。無體之體即真體，
無相之相即實相。非色非空非不空，
不動不靜不來往。無異無同無有無，
難取難捨難聽望。內外圓通到處通，
一佛國在一沙中。一粒沙含大千界，
一個身心萬個同。知之須會無心法，
不染不滯為淨業。善惡千端無所為，
便是南無及迦葉。
張伯端
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，後改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鍾離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。► 166篇詩文
次施彥執韻
宋代：張九成
新詩宛見故人面，思入江山氣象雄。
幾歲不堪青草瘴，今朝還喜鯉魚風。
高秋木落雁為伴，久雨江深吾谷東。
他日樽前如把臂，莫驚我已白頭翁。
暮春月內署書閣前海棠花盛開率爾七言八韻寄
宋代：張洎
去歲海棠花發日，曾將詩句詠芳妍。
今來花發春依舊，君已雄飛玉案前。
驟隔清塵樞要地，獨攀紅蘂艷陽天。
疏枝高映銀台月，嫩葉低含綺閣煙。
花落花開懷勝賞，春來春去感流年。
清辭早綴巴人唱，妙翰猶緘蜀國牋。
共仰壯圖方赫耳，自嗟衰鬢轉皤然。
因憑鶯蝶傳訊息，莫望
去歲海棠花發日，曾將詩句詠芳妍。
今來花發春依舊，君已雄飛玉案前。
驟隔清塵樞要地，獨攀紅蘂艷陽天。
疏枝高映銀台月，嫩葉低含綺閣煙。
花落花開懷勝賞，春來春去感流年。
清辭早綴巴人唱，妙翰猶緘蜀國牋。
共仰壯圖方赫耳，自嗟衰鬢轉皤然。
因憑鶯蝶傳訊息，莫望蓬萊有病仙。
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