晉平公使叔譽於周，見太子晉而與之言。五稱而三窮，逡巡而退，其言不遂。歸告公曰：“太子晉行年十五，而臣弗能與言。君請歸聲就、復與田，若不反，及有天下，將以為誅。”平公將歸之，師曠不可，曰：“請使瞑臣往，與之言，若能幪予，反而復之。”

師曠見太子，稱曰：“吾聞王子之語，高於泰山，夜寢不寐，晝居不安，不遠長道，而求一言。”

王子應之曰：“吾聞太師將來，甚喜而又懼。吾年甚少，見子而懾，盡忘吾度。”

師曠曰：“吾聞王子，古之君子，甚成不驕，自晉如周，行不知勞。”

王子應之曰：“古之君子，其行至慎，委積施關，道路無限，百姓悅之，相將而遠，遠人來歡，視道如咫。”

師曠告善。又稱曰：“宣辨名命，異姓惡方。王侯君公，何以為尊，何以為上？”

王子應之曰：“人生而重丈夫，謂之胄子；胄子成人，能治上官，謂之士；士率眾時作，謂之伯；伯能移善於眾，與百姓同，謂之公；公能樹名生物，與天道俱，謂之侯；侯能成群，謂之君；君有廣德，分任諸侯而敦信，曰予一人；善至於四海，曰天子；達於四荒，曰天王。四荒至，莫有怨訾，乃登為帝。”

師曠罄然。又稱曰：“溫恭敦敏，方德不改，開物於初，下學以起，尚登帝臣，乃參天子，自古而誰？”

王子應之曰：“穆穆虞舜，明明赫赫，立義治律，萬物皆作，分均天財，萬物熙熙，非舜而誰能？”

師曠告善，又稱曰：“古之君子，其行可則，由舜而下，其孰有廣德？”

王子應之曰：“如舜者天，舜居其所，以利天下，奉翼遠人，皆得己仁，此之謂天；如禹者聖，勞而不居，以利天下，好與不好取，必度其正，是謂之聖；如文王者，其大道仁，其小道惠，三分天下而有其二，敬人無方，服事於商，既有其眾，而返失其身，此之謂仁；如武王者義，殺一人而以利天下，異姓同姓，各得其所，是之謂義。”

師曠束躅其足，曰：“善哉，善哉！”

王子曰：“太師何舉足驟？”

師曠曰：“天寒足跔，是以數也。”

王子曰：“請入坐。”遂敷席注瑟。師曠歌《無射》，曰：“國誠寧矣，遠人來觀，修義經矣，好樂無荒。”乃注瑟於王子，王子歌《嶠》曰：“何自南極，至於北極？絕境越國，弗愁道遠？”

師曠蹶然起，曰：“瞑臣請歸。”

王子賜之乘車四馬，曰：“太師亦善御之？”

師曠對曰：“御，吾未之學也。”

王子曰：“汝不為夫《詩》？《詩》云：‘馬之剛矣，轡之柔矣。馬亦不剛，轡亦不柔。志氣麃麃，取予不疑。’以是御之。”

師曠對曰：“瞑臣無見，為人辯也，唯耳之恃，而耳又寡聞而易窮。王子，汝將為天下宗乎？”

王子曰：“太師何汝戲我乎？自太昊以下，至於堯、舜、禹，未有一姓而再有天下者。吾聞汝知人年之長短，告吾。”

師曠對曰：“汝聲清汗，汝色赤白，火色不壽。”

王子曰：“然。吾後三年，將上賓於帝所，汝慎無言，殃將及汝。”

師曠歸，未及三年，告死者至。