吳宮懷古
唐代：陸龜蒙
香徑長洲盡棘叢，奢雲艷雨只悲風。
吳王事事須亡國，未必西施勝六宮。
譯文及注釋
譯文
通往長洲的香徑已經長滿了荊棘，當年吳王射獵的地方到處是荒丘蔓草。當年奢雲艷雨，紙醉金迷的吳宮如今已不再繁華，只有陣陣悲風在這廢墟故址徘徊。吳王夫差在位期間所採取的一切倒行逆施的舉措都足以使國家滅亡，這和西施並無關係，後宮佳麗如雲，一個西施又怎么能取代所有的後宮佳麗呢？
注釋
⑴香徑：指春秋時吳國館娃宮美人采香處。故址在今蘇州西南香山旁。長洲：即長洲苑，吳王遊獵之處。在今蘇州西南、太湖北。
⑵奢雲艷雨：指當年吳王奢華綺麗迷戀女色的生活。
⑶吳王：指吳王夫差。
⑷西施：本是越國美女，被越王勾踐送給吳國，成為吳王夫差的寵姬。六宮：古代帝王后妃居住的地方，共六宮。這裡指后妃。
鑑賞
《吳宮懷古》是一首七絕。前兩句詩言窮奢極欲必然導致覆滅——吳國的館娃宮和長洲苑，如今都是荊棘叢生；吳王宮中當日窮奢極欲、花天酒地的荒淫生活，現在只留下一股悲風在吹拂。意在說荒淫腐化生活是吳王亡國的根本原因。前車之覆，後車之鑑，懷古喻今，蘊含深遠。
後兩句與羅隱的詩句“西施若解傾吳國，越國亡來又是誰”旨意相近。意思是，吳王夫差亡國是因為他做的每件事都埋下了亡國的禍根。是他無道，並非因為西施生得格外美麗，比六宮后妃更能蠱惑夫差而導致亡國。亡國的罪魁禍首是帝王，后妃僅推波助瀾而已。這兩句詩講清了吳國亡國的因果關係，抨擊了“女禍亡國”的論調。
陸龜蒙
陸龜蒙（？～公元881年），唐代農學家、文學家，字魯望，別號天隨子、江湖散人、甫里先生，江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚，後隱居松江甫里，編著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現實針對性強，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友，世稱“皮陸”，詩以寫景詠物為多。► 752篇詩文
念奴嬌·登石頭城次東坡韻
元代：薩都剌
石頭城上，望天低吳楚，眼空無物。指點六朝形勝地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，連雲檣櫓，白骨紛如雪。一江南北，消磨多少豪傑。
寂寞避暑離宮，東風輦路，芳草年年發。落日無人松徑里，鬼火高低明滅。歌舞尊前，繁華鏡里，暗換青青發。傷心千古，秦淮一片明月！
登百丈峰二首
唐代：高適
朝登百丈峰，遙望燕支道。
漢壘青冥間，胡天白如掃。
憶昔霍將軍，連年此征討。
匈奴終不滅，寒山徒草草。
唯見鴻雁飛，令人傷懷抱。
晉武輕後事，惠皇終已昏。
豺狼塞瀍洛，胡羯爭乾坤。
四海如鼎沸，五原徒自尊。
朝登百丈峰，遙望燕支道。
漢壘青冥間，胡天白如掃。
憶昔霍將軍，連年此征討。
匈奴終不滅，寒山徒草草。
唯見鴻雁飛，令人傷懷抱。
晉武輕後事，惠皇終已昏。
豺狼塞瀍洛，胡羯爭乾坤。
四海如鼎沸，五原徒自尊。
而今白庭路，猶對青陽門。
朝市不足問，君臣隨草根。 ▲
