譯文及注釋
譯文
九月九日重陽佳節，我勉強登上高處遠眺，然而在這戰亂的行軍途中，沒有誰能送酒來。我心情沉重地遙望我的故鄉長安，那菊花大概傍在這戰場零星的開放了。
注釋
九日：指九月九日重陽節。
強：勉強。
登高：重陽節有登高賞菊飲酒以避災禍的風俗。
憐：可憐。
傍：靠近、接近。
鑑賞一
唐代以九月九日重陽節登高為題材的好詩不少，並且各有特點。岑參的這首五絕，表現的不是一般的節日思鄉，而是對國事的憂慮和對戰亂中人民疾苦的關切。表面看來寫得平直樸素，實際構思精巧，情韻無限，是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作。
這首詩的原注說：“時未收長安。”公元755年（唐天寶十四載）安祿山起兵叛亂，次年長安被攻陷。公元757年（至德二載）舊曆二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。九月唐軍收復長安，詩可能是該年重陽節在鳳翔寫的。岑參是南陽人，但久居長安，故稱長安為“故園”。
古人在九月九日重陽節有登高飲菊花酒的習俗，首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”。劈頭一個“強”字，則表現了詩人在戰亂中的淒清景況。第二句化用陶淵明的典故。據《南史·隱逸傳》記載：陶淵明有一次過重陽節，沒有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐了很久。後來正好王弘送酒來了，才醉飲而歸。這裡反用其意，是說自己雖然也想勉強地按照習俗去登高飲酒，可是在戰亂中，沒有像王弘那樣的人來送酒助興。此句承前句而來，銜接自然，寫得明白如話，使人不覺是用典，達到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人覺，若胸臆語也。”（邢邵語）正因為此處巧用典故，所以能引起人們種種的聯想和猜測：造成“無人送酒來”的原因是什麼呢？這裡暗寓著題中“行軍”的特定環境。
第三句開頭一個“遙”字，是渲染自己和故園長安相隔之遠，而更見思鄉之切。作者寫思鄉，沒有泛泛地籠統地寫，而是特彆強調思念、憐惜長安故園的菊花。這樣寫，不僅以個別代表一般，以“故園菊”代表整個故園長安，顯得形象鮮明，具體可感；而且這是由登高飲酒的敘寫自然發展而來的，是由上述陶淵明因無酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯想，具有重陽節的節日特色，仍貼題目中的“九日”，又點出“長安故園”，可以說是切時切地，緊扣詩題。詩寫到這裡為止，還顯得比較平淡，然而這樣寫，卻是為了逼出關鍵的最後一句。這句承接前句，是一種想像之辭。本來，對故園菊花，可以有各種各樣的想像，詩人別的不寫，只是構想它“應傍戰場開”，這樣的想像扣住詩題中的“行軍”二字，結合安史之亂和長安被陷的時代特點，寫得新巧自然，真實形象，使讀者仿佛看到了一幅鮮明的戰亂圖：長安城中戰火紛飛，血染天街，斷牆殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開放著。此處的想像之辭已經突破了單純的惜花和思鄉，而寄託著詩人對飽經戰爭憂患的人民的同情，對早日平定安史之亂的渴望。這一結句用的是敘述語言，樸實無華，但是寓巧於朴，余意深長，耐人咀嚼，頓使全詩的思想和藝術境界出現了一個飛躍。
鑑賞二
重陽節登高是古已有之的風俗。王維說"獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親"。因登高而引發出深沉的鄉思，寫得誠摯感人，但這單純的思親情緒畢竟圍繞一己的身世，境界算不得寬闊。岑參這首詩則不然。首句便說"強欲登高去"，"登高去"，還見出逢場作戲的味道，而前面冠以"強欲"二字，其含意便深刻得多了。兩個字表現出強烈的無可奈何的情緒。強，是勉強，是不願為之而又不得不為之的心態體現。"強欲登高"，結合題目"思長安故園"來看，是流露出濃郁的思鄉情緒，但"長安"不僅是故園，更是詩人生活了多年的帝都。而它，竟被安、史亂軍所占領。在這種特定情境之下，詩人又怎能有心思去過重陽節，去登高勝賞呢?這首詩原有小注說:"時未收長安"。長安被安、史攻陷，在天寶十五年(756)六月，其收復在肅宗至德二年(757)九月。詩題言"行軍九日"，當是指他在至德元年(756)隨軍扈從肅宗自靈武至彭原的行軍途中過重陽節。典型的環境，使詩人登高時的心情愈趨複雜，既思故園，更思帝都，既傷心，更感慨，兩種感情交匯撞擊著他的心房。
既是"登高"，詩人自然聯想到飲酒、賞菊。據說陶淵明"嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐。久之，逢弘(指江州刺史王弘)送酒至，即便就酌，醉而後歸"。陶潛居宅，有人送酒。詩人行軍在外，自然沒有這個福分。所以，"無人送酒來"句，實際上是在寫旅況的淒涼蕭瑟，無酒可飲，更無菊可賞。他想到故園今日黃花堆積的情景，只能遙遙寄去一片深沉的鄉情。"遙"字，渲染出詩人與長安的相距之遠。"憐"字，不僅寫出詩人對故鄉之菊的眷戀，更寫出詩人對故園之菊開在戰場上的長長嘆息，百般憐惜。"應傍戰場開"，沈德潛說"可悲在戰場二字"。殘垣斷壁，戰血塗地，黃花開在被亂軍糟踏得不成樣子的帝都長安豈不可悲可嘆!結句把惜花、思鄉、感時傷亂的情緒包容在一起加以抒發，所以最為"可悲"。
這首詩由欲登高而引出無人送酒的聯想，又由無人送酒遙想故園之菊，復由故園之菊而慨嘆故園為戰場，蟬聯而下，猶如彈丸脫手，圓美流轉。
