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秋村十二詠 其十二 築圃

明代成鷲

瓜熟已除架,莧乾無復蔬。何當灌園罷,又是築場初。

晴日遲收稻,中田早結廬。自來勤動慣,不敢廢耕鋤。

成鷲

成鷲(1637-1722),清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲,字跡刪,號東樵山人。俗姓方,名覬愷,字麟趾,番禺(今屬廣東省)人。出身書香仕宦世家。年四十一,從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師,系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬,粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺,終於大通。其為人豪放倜儻,詩文亦卓厲痛快,盡去雕飾,頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文

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明代成鷲

四楞匝地逼虛空,拾級齊雲邇梵宮。寶鐸希聲風在下,鬢珠無影日當中。

鳥窠直上窺天險,雁塔頻登識化工。夜半金輪峰頂月,清光還與此山同。

題片檀庵壁

明代成鷲

誰把旃檀作梵宮,清溪曲曲徑斜通。經年老衲坐當壁,幾度大江流向東。

階燕啄泥停宿雨,窗繩觸紙引微風。休心更說觀心法,石室繩床笑懶融。

元夕後一夜與諸子話別

明代成鷲

三城細雨散春燈,半榻疏鍾對好朋。岐路恰逢青眼客,故山將返白頭僧。

光搖冷幌風欺燭,響落層崖夜墮冰。回首林泉發幽興,一聲長嘯憶孫登。