送茶頭並化士 其三
宋代：釋慧空
三昧酒，吃便醉，坐禪時，只瞌睡。輕輕未可悚動渠，送上茶山渠自會。
見張三，逢李四，把得便行果靈利。一枝春信有來由，六出飛花不相類。
到秀峰，真得地，四方老衲如雲至。跨著三門酌一杯，換卻眼睛拈卻鼻。
鐵面老禪今健否，家居道舊想安然。飯香苦憶伊蒲饌，井冽還思甘露泉。
釋慧空
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學於圓悟、六祖，後至疏山，為南嶽下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。► 575篇詩文
夢石真贊
宋代：釋慧空
王母夢中，石佛象骨。峰前鱉鼻，僧藍棋布。閩山神秀，盡鍾於是。
提石蛇，與奪出其掌握。居德雲，大千乃其遊戲。使著書輔教，則聯珠貫璧，不作道原作佇靈。
使儼臨萬眾，則雷轟電激，不為德山為臨濟。天其有意於斯文，則無使袖手雲山，友麋鹿而混吾曹於此世。
同時出家，先我
王母夢中，石佛象骨。峰前鱉鼻，僧藍棋布。閩山神秀，盡鍾於是。
提石蛇，與奪出其掌握。居德雲，大千乃其遊戲。使著書輔教，則聯珠貫璧，不作道原作佇靈。
使儼臨萬眾，則雷轟電激，不為德山為臨濟。天其有意於斯文，則無使袖手雲山，友麋鹿而混吾曹於此世。
同時出家，先我聞道。既為我友，又為我兄。浮雲會散，初無定蹤。
晚喜其歸，雪山之東。長松片石，相對兩翁。遽乘六牙香象，雨後峨嵋掃空。
冰片滿街留不住，使人不能無所慕。▲
題靜照堂
宋代：顧臨
踏暑夏日長，履霜冬日短。乞詩賁新堂，經年不辭緩。
虛室莓苔青，客衣塵土滿。自矜非俗求，容色長衎衎。
盈篋寶珠璣，東歸春正暖。靜照名已傳，主人宜亦反。
送化士
宋代：釋慧空
一偈普送諸人，諸人同乘一偈。持遍萬戶千門，個個不落第二。
有則直是當陽，無則極難迴避。有無二彼俱收，丹山與汝巴鼻。
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