打春牛歌三闋 其三
明代：成鷲
彩鞭三尺五色絲，眾手打牛牛負犁。方相前導蒙熊皮，長官後殿饒威儀。
玉騮蹀躞行且嘶，風輕紫陌揚旌旂。道旁觀者誰與誰，八十老翁三歲兒。
眾中熟視牛焉之，隙駒野馬紛交馳。繞城三匝歸乎來，慎勿近前官吏笞。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
題希陶詩卷 其二
明代：朱同
奕世宗家不乏賢，衣冠猶見璧珠聯。甘為彭澤歸來後，欲究庖犧未畫前。
酒熟但邀鄰舍飲，書成應付子孫傳。思鄉遊子情何限，安得相從濯澗泉。
題靜庵
明代：朱升
三聖妙傳心，心體存於靜。執中又三言，近來惑未省。
詩書每諄切，鄒魯猶衍永。德性敬所尊，放心閒弗騁。
歸根乃春茁，用晦豈灰冷。彼所謂善刀，我所謂尚褧。
寥寥越千祀，舂陵一提醒。紫陽書滿家，鼻端最機警。
南州今孺子，名庵在近境。明當從之游，飛度韓田嶺
三聖妙傳心，心體存於靜。執中又三言，近來惑未省。
詩書每諄切，鄒魯猶衍永。德性敬所尊，放心閒弗騁。
歸根乃春茁，用晦豈灰冷。彼所謂善刀，我所謂尚褧。
寥寥越千祀，舂陵一提醒。紫陽書滿家，鼻端最機警。
南州今孺子，名庵在近境。明當從之游，飛度韓田嶺。▲
挽鄧母吳太君
明代：成鷲
昔有高人吳仲書，筆花幻出真芙蕖。興來贈我一大軸，畫工如山遜不如。
我時握手發大笑，多君厚意非區區。山僧本是種蓮者，識得蓮花真與假。
真花非色亦非空，不用丹青更圖畫。西方聖人老畫師，萬法惟心心不知。
虛空作紙須彌筆，香水之海為墨池。寫作蓮花花九品，五色五光空五
昔有高人吳仲書，筆花幻出真芙蕖。興來贈我一大軸，畫工如山遜不如。
我時握手發大笑，多君厚意非區區。山僧本是種蓮者，識得蓮花真與假。
真花非色亦非空，不用丹青更圖畫。西方聖人老畫師，萬法惟心心不知。
虛空作紙須彌筆，香水之海為墨池。寫作蓮花花九品，五色五光空五蘊。
有人直下便承當，垂手提攜親接引。先生領話無幾何，翻身跳出蓮花渦。
一花一葉獨留贈，連枝同氣仙陀婆。仙婆去後誰堪似，阿姥逢僧發歡喜。
古佛巍巍金色身，留與寶光受瞻禮。大興佛事非偶然，檀那不取功德天。
金銀台上七寶地，一超直到燃燈前。燃燈含笑受記莂，清淨流璃貯明月。
剎那現作居士身，珍重重來為君說。君家有鳳棲梧桐，九苞養就翔高風。
階前手植三珠樹，眾雛鳴和何嗈嗈。歸時踏著來時路，佛光佛壽長如故。
白蓮池上笑相逢，萬德莊嚴金色聚。殷勤寄語女丈夫，曾見而兄領話無。
文殊不出女子定，待我罔明來更蘇。▲