挽鄧母吳太君
明代：成鷲
昔有高人吳仲書，筆花幻出真芙蕖。興來贈我一大軸，畫工如山遜不如。
我時握手發大笑，多君厚意非區區。山僧本是種蓮者，識得蓮花真與假。
真花非色亦非空，不用丹青更圖畫。西方聖人老畫師，萬法惟心心不知。
虛空作紙須彌筆，香水之海為墨池。寫作蓮花花九品，五色五光空五蘊。
有人直下便承當，垂手提攜親接引。先生領話無幾何，翻身跳出蓮花渦。
一花一葉獨留贈，連枝同氣仙陀婆。仙婆去後誰堪似，阿姥逢僧發歡喜。
古佛巍巍金色身，留與寶光受瞻禮。大興佛事非偶然，檀那不取功德天。
金銀台上七寶地，一超直到燃燈前。燃燈含笑受記莂，清淨流璃貯明月。
剎那現作居士身，珍重重來為君說。君家有鳳棲梧桐，九苞養就翔高風。
階前手植三珠樹，眾雛鳴和何嗈嗈。歸時踏著來時路，佛光佛壽長如故。
白蓮池上笑相逢，萬德莊嚴金色聚。殷勤寄語女丈夫，曾見而兄領話無。
文殊不出女子定，待我罔明來更蘇。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
貞女橋
明代：朱華慶
月明華表映絲蘿，恨卻雙星未渡河。千古鵲橋如夢裡，只看危石砥狂波。
渡青縣河二首 其二
明代：朱長春
浮雲東北馳，遙見晨風征。我行日以邁，憂思日以橫。
遊子往於役，妻妾寄空城。雖無燕婉戀，骨肉有至情。
誰雲不顧私，班馬有離聲。飛雪蔽修崗，北風慘正深。
停車立望遠，淚落如霧淫。自古別離人，不見行路心。
鳳凰台
明代：朱朴
試上高台問昔游，鳳凰飛去幾千秋。漁翁暗指前朝事，白鷺洲邊楚水流。