譯文及注釋
譯文
驪山溫泉如同香湯，暖霧靄靄泛出芳香。九條龍嘴中吐出泉水，呵護著泉中的玉蓮房。
每天清晨在長生殿，明皇與責妃成對成雙。皇親國戚都乘金輿去，不願去長生殿的只有壽王。
注釋
驪岫：即驪山；岫，峰巒。驪山在陝西西安臨潼區東南，因古驪戎族居此而得名，亦名郾山。
飛泉：指溫泉。
“泛”，汲古註：“一作‘有’。”
九龍：華清宮九龍殿，唐明皇御湯浴殿。
呵護：阿禁守護。
蓮房：蓮蓬。因各孔分隔如房，故名。
平明：猶黎明。
長生殿： 華清宮之齋殿，一說寢殿。
金輿：皇帝的車駕。
壽王：李瑁，明皇第十八子，母武惠妃。
創作背景
李商隱的一生相當坎坷，雖然滿懷抱負理想，卻身不由己地陷入朋黨傾軋的漩渦。在詠史詩中，他對晚唐政治的敗壞，君主的荒淫，宦官的專橫，表示不滿。經常借唐代早期史事，特別是利用唐玄宗的失敗，對當代皇帝進行諷喻，這是《驪山有感》創作的緣由。賞析
全詩對玄宗強占兒媳的穢行不著一字，而其荒淫已揭露無遺。 作者對玄宗因專寵貴妃而導致安史之亂，使唐朝從此一蹶不振，深為慨嘆，不僅屢刺其荒淫，且一再舉出壽王，刺其無道之至，在當時文人中最為大膽尖銳。
詩的首句寫景，描繪驪山溫泉的優美環境。次句表面上寫溫泉之景，實寓隱比在內。龍，在義山詩中本來就是男性的代稱。九龍吐溫泉水，由“玉蓮房”承接，這一意象隱指明皇、貴妃在溫泉池的相會。作者用“呵護”把龍擬人化，極妙。明皇寵幸玉環，用“呵護”十分形象。三四句一轉，寫壽王內心的怨恨，他不去長生殿，不願看到父皇與昔日的“壽王妃”親昵。詩人抓住這一細節，以之入詩，極有魅力。詩人對壽王是寄予同情的，這是李商隱正義感的品格顯示。詩人對明皇、貴妃之戀從無好感，作者所有涉及明皇貴妃的詩都是明證。
李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西崑好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。► 598篇詩文
晉師從齊師，入自丘輿，擊馬陘。
齊侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地。“不可，則聽客之所為。”
賓媚人致賂，晉人不可，曰：“必以肖同叔子為質，而使齊之封內盡東其畝。”對曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子布大命於諸侯，而曰必質其母
憑誰問，萬里長鯨吞吐，人間兒戲千弩。滔天力倦知何事，白馬素車東去。堪恨處，人道是、屬鏤怨憤終千古。功名自誤。謾教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨。