山莊
清代：閻爾梅
幽居賓客謝，門設乃常關。秋雁雲中陣，春鶯畫裡山。
竹移新雨後，花落亂流間。不解時人好，柯枰共我閒。
閻爾梅
閻爾梅（1603—1679）明末詩文家，字用卿，號古古，因生而耳長大，白過於面，又號白耷山人、蹈東和尚，漢族，江蘇沛縣人。明崇禎三年舉人，為復社巨子。甲申、乙酉間，為史可法畫策，史不能用。乃散財結客，奔走國事。清初剃髮號蹈東和尚。詩有奇氣，聲調沉雄。有《白耷山人集》。閻爾梅逝後，子孫私上諡號 ''文節''。其身為日月堂八世。► 18篇詩文
山中雪後
清代：鄭燮
晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒。
檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閒。
為學一首示子侄
清代：彭端淑
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。▲
