十二景為衍聖公孔彥縉賦二十四首 其十四
明代:薛瑄
畫堂松月夜窗虛,宴坐澄心一卷書。莫道畫前元有易,靜中天理亦森如。
薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣裡望鄉平原村人)人。明代著名思想家、理學家、文學家,河東學派的創始人,世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後,在北方開創了“河東之學”,門徒遍及山西、河南、關隴一帶,蔚為大宗。其學傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗,稱之為“明初理學之冠”,“開明代道學之基”。高攀龍認為,有明一代,學脈有二:一是南方的陽明之學,一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 24篇詩文
嵩邱歌送蔣子云
明代:薛蕙
君不見衡恆泰華奠九州,豫州巨鎮名嵩邱。中天照耀白日景,后土灌注黃河流。
往者天皇題寶帙,五嶽真形標第一。三花隱映玉女台,二峰羅列仙人室。
曾聞軒後駐雲軿,復有周儲吟鳳笙。緱氏山頭鸞鶴去,鼎湖水上蛟龍迎。
君看萬乘亦何似,古人棄之如脫躧。紛紛流俗笑此言,肯把山
君不見衡恆泰華奠九州,豫州巨鎮名嵩邱。中天照耀白日景,后土灌注黃河流。
往者天皇題寶帙,五嶽真形標第一。三花隱映玉女台,二峰羅列仙人室。
曾聞軒後駐雲軿,復有周儲吟鳳笙。緱氏山頭鸞鶴去,鼎湖水上蛟龍迎。
君看萬乘亦何似,古人棄之如脫躧。紛紛流俗笑此言,肯把山林易青紫。
世間萬事俱零落,何用明珠彈鳥雀。因嗟季子狹三河,轉憶尚平娛五嶽。
我今思歸殊未還,夢中每每遊仙山。頗疑羽翼落天外,但覺煙霧非人間。
君不見謝公李白神蕭爽,天姥羅浮夢來往。予也頻夢山中游,心知自是神仙流。
異時最愛安期術,擬臥名山采芝術。羽化青雲雖未期,肥遁丹崖詎為失。
送君南行洛陽道,一望嵩山愁絕倒。溪口空餘躑躅花,澗中不見菖蒲草。
薄游已自厭風塵,多病祗堪學隱淪。明年定訪浮邱伯,為掃雲林作主人。▲
閱世
明代:薛蕙
脫死風波路,偷生鳥獸群。賦材元散木,閱世只浮雲。
新地慚無補,衰年幸有聞。佯狂堪卒歲,不必草玄文。
擬古四十一首 其三十五
明代:薛瑄
大氣浩無涯,厚地大氣舉。形氣自依附,人物乃中處。
剛柔生變化,陰陽行寒暑。自古謂之然,滿虛寧可數。
吾思弄丸翁,深情契斯語。