絕句六十四首
宋代:張伯端
始之有作無人見,及至無為眾始知。
但見無為為要道,豈知有作是根基。
張伯端
張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,後改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鍾離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。► 166篇詩文
二十六日復出城
宋代:張九成
杜門不肯出,既出不忍歸。
借問胡為爾,江山棲落暉。
濯濯漱寒玉,青青入煙霏。
柳色明沙岸,花枝作四圍。
玉塔天外小,漁舟雲際微。
與遠俗情斷,心閒人事稀。
我本江湖人,誤落市朝機。
計拙物多忤,身臞道則肥。
所以此勝概,一見不我違。
吟余尚多思,
杜門不肯出,既出不忍歸。
借問胡為爾,江山棲落暉。
濯濯漱寒玉,青青入煙霏。
柳色明沙岸,花枝作四圍。
玉塔天外小,漁舟雲際微。
與遠俗情斷,心閒人事稀。
我本江湖人,誤落市朝機。
計拙物多忤,身臞道則肥。
所以此勝概,一見不我違。
吟余尚多思,白鳥背人飛。
▲宮詞
宋代:張公庠
承露雙盤插碧空,樓台更在月明中。
何人傳得花奴曲,羯鼓聲高滿六宮。
擬古
宋代:張九成
促裝何喧喧,西笑都門道。
出門何所見,王孫媚春草。
綠鬢仍朱顏,未信人間老。
去去謹勿遲,功名苦不早。
君看郭令公,書二十四考。
丈夫自足珍,珠金何用寶。