至道非言，言亦可傳。可傳何也，應物而宣。言雖應物，物自無物。

無物之言，言音自沒。絕言之語，妙應還普。道非晦明，語默同取。

舉復誰唱，物物虛曠。鹹通大千，遍乎塵想。品類非一，同言異出。

圓音落落，凡聖俱適。千品萬類，薰含種智。故此一門，稱無量義。

至道非言，言亦可傳。可傳何也，應物而宣。言雖應物，物自無物。

無物之言，言音自沒。絕言之語，妙應還普。道非晦明，語默同取。

舉復誰唱，物物虛曠。鹹通大千，遍乎塵想。品類非一，同言異出。

圓音落落，凡聖俱適。千品萬類，薰含種智。故此一門，稱無量義。

山河宣演，草木揚音。長說無間，所謂甚深。深兮甚淺，不動情見。

最省工夫，凡夫不薦。不薦最親，妙義敷陳。歡言即笑，恚怒即嗔。

嗔為金剛，喜為迦葉。華藏毗盧，心心相接。接兮可見，莫看背面。

無字密言，從茲出現。現復誰論，非用耳聞。六根共戶，妙偈星分。

森羅經文，不出一塵。非舌非辯，雷轉電奔。展之在手，何法不有。

縱橫三界，無一滲漏。時人不信，執言說病。依倚前塵，以為決定。

決定是心，決定是塵。心塵所使，非自由人。諸聖苦口，隨愚過咎。

巧說多詞，強為分剖。法無言說，汝須善別。舍離語言，生死自絕。

凡夫聞此，無說過咎。取彼無言，冥然長久。端坐暗獄，以心相續。

背卻語言，猶如土木。舍有之無，落在邪途。有無俱病，二病俱祛。

祛復何去，不離當處。當處不生，語默相取。取兮不知，是東是西。

說即不說，不疑即疑。故稱佛子，了事凡夫。是何凡夫，問取李胡。▲