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詩文/作者/古籍1 / 1頁

宋史·志·卷一百六十二

一卷姚合《詩例》一卷鄭谷《國風正訣》一卷王叡《炙轂子詩格》一卷張仲素《賦樞》一卷倪宥《詩體》一卷張為《唐詩主客圖》二卷僧齊己《玄機分明要覽》一卷 又《詩格》一卷李洞《賈島詩句圖》一卷僧神彧《詩格》一卷徐銳《詩格》一卷馮鑒《修文要訣》二卷林逋... 閱讀全文

太平廣記·卷一百九十六·豪俠四

潼廳。有一僧繼至,縣宰周某與之有舊,乃云:今日自興元來。杜異之。明發,僧遂前去。宰謂杜曰:此僧仍鹿盧蹻,亦俠之類也。詩僧齊己於溈山松下,親遇一僧,於頭指甲下抽出兩口劍,跳躍凌空而去。(出《北夢瑣言》)丁秀才朗州道士羅少微頃在茅山紫陽觀寄... 閱讀全文

隨園詩話·卷十二

第一春。”“長短蘭橈拂渚汀,聲聲簫鼓集西泠。為誰唱出《桃花曲》?盡著蕭郎簾外聽。”二十詩改一字,界判人天,非箇中人不解。齊己《早梅》云:“前村深雪裡,昨夜幾枝開。”鄭谷曰:“改‘幾’字為‘一’字,方是早梅。”齊乃下拜。某作《御溝》詩曰:“此... 閱讀全文

唐才子傳·卷三

詠者,未可同年而論矣。然道或淺深,價有輕重,未能悉采。其喬松於灌莽,野鶴於雞群者,有靈一、靈徹、皎然、清塞、無可、虛中、齊己、貫休八人,皆東南產秀,共出一時,已為錄實。其或雖以多而寡稱,或著少而增價者,如惟審、護國、文益、可止、清江、法照、... 閱讀全文

唐才子傳·卷八

一鳴窗,今有《一鳴集》三十卷,行於世。僧虛中虛中,袁州人。少脫俗従佛,雖然讀書工吟不綴。居玉笥山二十寒暑,後來游瀟湘,與齊己、顧棲蟾為詩友。住湘西宗城寺。長沙馬侍中希振敬愛之,每其來,延納於書閣中。虛中好炙柴火,燒豆煮茶,煙燻彩翠塵暗,去必... 閱讀全文

唐才子傳·卷九

作為《雲台編》三卷。歸編《宜陽集》三卷。及撰《國風正訣》一卷,分六門,摭詩聯,注其比為君臣賢否、國家治亂之意。今並傳焉。齊己齊己,長沙人。姓胡氏,早失怙恃。七歲穎悟,為大溈山寺司牧,往往抒思,取竹枝畫牛背為小詩。耆夙異之,遂共推挽入戒。風度... 閱讀全文

太平御覽·人事部·卷十二

公侯之相。○腹《說文》曰:腹,厚也。《釋名》曰:腹,復也,富也。腹,胃之屬。已自裹盛,復於外復之。其中多品,似富者也。自齊己下曰水腹,水汋所聚也。又曰:少腹。少,小也,比臍以上為小也。《易·說卦》曰:坤為腹。離,其於人也為大腹。《... 閱讀全文

詩人玉屑·卷二

韓退之琴操極高古,正是本色,非唐諸賢所及。釋皎然之詩,在唐諸僧之上唐詩僧有法震、法照、無可、護國、靈一、清江,不特無本、齊己、貫休也。 集句惟荊公最長,胡笳十八拍,混然天成,絕無痕跡,如蔡文姬肝肺間流出。 擬古惟江文通最長:擬淵明似淵明,擬... 閱讀全文

詩人玉屑·卷十四

唯變所適,不可致詰也。法藏碎金辨集中有非李白之作今太白集中,有歸來乎、笑矣乎及贈懷素草書數詩,決非太白作。蓋唐末五代間學齊己輩詩也。余舊在富陽,見國清院太白詩,絕凡近。過彭澤興唐院,又見太白詩,亦非是。良由太白豪俊,語不甚擇,集中亦往往有臨... 閱讀全文

詩人玉屑·卷二十

唐詩僧中葉以後,其名字班班,為時所稱者甚多;然詩皆不傳。如“經來白馬寺,僧到赤烏年”數聯,僅見文士所錄而已。陵遲至貫休、齊己之徒,其詩雖存,然無足言矣。中間惟皎然最為傑出,故其詩十卷獨全,亦無甚過人處。近世僧學詩者極多,皆無超然自得之氣。往... 閱讀全文