長勺之役，曹劌問所以戰於莊公。公曰：“余不愛衣食於民，不愛牲玉於神。”對曰：“夫惠本而後民歸之志，民和而後神降之福。若布德於民而平均其政事，君子務治而小人務力；動不違時，財不過用；財用不匱，莫不能使共祀。是以用民無不聽，求福無不豐。今將惠以... 閱讀全文
莊公如齊觀社。曹劌諫曰：“不可。夫禮，所以正民也。是故先王制諸侯，使五年四王、一相朝。終則講於會，以正班爵之義，帥長幼之序，訓上下之則，制財用之節，其間無由荒怠。夫齊棄太公之法而觀民於社，君為是舉而往觀之，非故業也，何以訓民？土發而社，助時... 閱讀全文
莊公丹桓宮之楹，而刻其桷。匠師慶言於公曰：“臣聞聖王公之先封者，遺後之人法，使無陷於惡。其為後世昭前之令聞也，使長監於世，故能攝固不解以久。今先君儉而君侈，令德替矣。”公曰：“吾屬欲美之。”對曰：“無益於君，而替前之令德，臣故曰庶可已矣。”... 閱讀全文
哀姜至，公使大夫、宗婦覿用幣。宗人夏父展曰：“非故也。”公曰：“君作故。”對曰：“君作而順則故之，逆則亦書其逆也。臣從有司，懼逆之書於後也，故不敢不告。夫婦贄不過棗、栗，以告虔也。男則玉、帛、禽、鳥，以章物也。今婦贄幣，是男女無別也。男女之... 閱讀全文
魯飢，臧文仲言於莊公曰：“夫為四鄰之援，結諸侯之信，重之以婚姻，申之以盟誓，固國之艱急是為。鑄名器，藏寶財，固民之殄病是待。今國病矣，君盍以名器請糴於齊！”公曰：“誰使？”對曰：“國有饑饉，卿出告糴，古之制也。辰也備卿，辰請如齊。”公使往。... 閱讀全文
齊孝公來伐魯，臧文仲欲以辭告。病焉，問於展禽。對曰：“獲聞之，處大教小，處小事大，所以御亂也，不聞以辭。若為小而崇，以怒大國，使加己亂，亂在前矣，辭其何益？”文仲曰：“國急矣！百物唯其可者，將無不趨也。願以子之辭行賂焉，其可賂乎？”展禽使乙... 閱讀全文
溫之會，晉人執衛成公歸之於周，使醫鴆之，不死，醫亦不珠。臧文仲言於僖公曰：“夫衛君殆無罪矣。刑五而已，無有隱者，隱乃諱也。大刑用甲兵，其次用斧鉞，中刑用刀鋸，其次用鑽笮，薄刑用鞭撲，以威民也。故大者陳之原野，小者致之市朝，五刑三次，是無隱也... 閱讀全文
晉文公解曹地以分諸侯。僖公使臧文仲往，宿於重館，重館人告曰：“晉始伯而欲固諸侯，故解有罪之地以分諸侯。諸侯莫不望分而欲親晉，皆將爭先；晉不以固班，亦必親先者，吾子不可以不速行。魯之班長而又先，諸侯其誰望之？若少安，恐無及也。”從之，獲地於諸... 閱讀全文
海鳥曰“爰居”，止於魯東門之外三日，臧文仲使國人祭之。展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也；而節，政之所成也。故慎制祀以為國典。今無故而加典，非政之宜也。“夫聖王之制祀也，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大災則... 閱讀全文
文公欲弛孟文子之宅，使謂之曰：“吾欲利子於外之寬者。”對曰：“夫位，政之建也；署，位之表也；車服，表之章也；宅，章之次也；祿，次之食也。君議五者以建政，為不易之故也。今有司來命易臣之署與其車服，而曰：‘將易而次，為寬利也。’夫署，所以朝夕虔... 閱讀全文