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詩文/作者/古籍1 / 4頁

資治通鑑·漢紀·漢紀二十二

由,欲以曉喻眾庶,不亦難乎!於以羅元元之民,夭絕亡辜,豈不哀哉!其議減死刑及可蠲除約省者,令較然易知,條奏!”時有司不能廣宣上意,徒鉤摭微細,毛舉數事,以塞詔而已。匈奴單于遣右皋林王伊邪莫演等奉獻,朝正月。◎ 河平二年甲午,公元前二七年... 閱讀全文

續資治通鑑·元紀·元紀三十六

不能行也。今將軍破敵不殺,是天賜將軍隆我國家,千載相遇,非偶然也。捷音至,予甚為將軍喜,雖曹彬之下江南,何以加茲!將軍能廣宣威德,保全生靈,予深有賴焉。” 先是天瑞據贛,常加賦橫斂民財,及其降,有司請仍舊征之,王曰:“此豈呆為額耶!”命亟罷... 閱讀全文

漢書·紀·武帝紀

分循行天下,存問鰥、寡、廢、疾,無以自振業者貸與之。諭三老、孝弟以為民師,舉獨行之君子,征詣行在所。朕嘉賢者,樂知其人。廣宣厥道,士有特招,使者之任也。詳問隱處亡位及冤失職、奸猾為害、野荒治苛者,舉奏。郡國有所以為便者,上丞相、御史以聞。”... 閱讀全文

漢書·志·禮樂志

歡,騰天歌。《華燁燁》十五五神相,包四鄰,土地廣,揚浮雲。嘉壇,椒蘭芳,璧玉精,垂華光。益億年,美始興,交於神,若有承。廣宣延,鹹畢觴,靈輿位,偃蹇驤。卉汩臚,析奚遺?淫淥澤,汪然歸。《五神》十六朝隴首,覽西垠,雷電,獲白麟。爰五止,顯黃德... 閱讀全文

漢書·志·刑法志

省者,令較然易知,條奏。《書》不云乎?‘惟刑之恤哉!’其審核之,務準古法,朕將盡心覽焉。”有司無仲山父將明之材,不能因時廣宣主恩,建立明制。為一代之法,而徒鉤摭微細,毛舉數事,以塞詔而已。是以大議不立,遂以至今。議者或曰,法難數變,此庸人不... 閱讀全文

地藏經·閻浮眾生業感

,下生人間,猶百千劫常為帝王,能憶宿命因果本末。定自在王!如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力,廣利眾生汝等諸菩薩當記是經廣宣流布。定自在王白佛言:世尊,願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩,必能承佛威神廣演是經,於閻浮提利益眾生。定自在王菩薩白世... 閱讀全文

地藏經·見聞利益

但當瞻禮及供養,地藏菩薩大士像,如是山林大海中,應是諸惡皆消滅。觀音至心聽吾說,地藏無盡不思議,百千萬劫說不周,廣宣大士如是力。地藏名字人若聞,乃至見像瞻禮者,香華衣服飲食奉,供養百千受妙樂。若能以此回法界,畢竟成佛超生死。... 閱讀全文

晉書·列傳·第四十九章

謝尚,字仁祖,豫章太守鯤之子也。幼有至性。七歲喪兄,哀慟過禮,親戚異 之。八歲神悟夙成。鯤嘗攜之送客,或曰:“此兒一坐之顏回也。”尚應聲答曰: “坐無尼父,焉別顏回!”席賓莫不嘆異。十餘歲,遭父憂,丹陽尹溫嶠吊之,尚 號咷極哀。既而收涕告訴... 閱讀全文

晉書·列傳·第六十八章

恥帝道皇 居仄陋於東南,痛神華桑梓遂埋於戎狄。若憑宗廟之靈,則雲徹席捲,呼吸盪清。 如當假息遊魂,則臣據河洛,親臨二寇,廣宣皇靈,襟帶秦趙,遠不五載,大事必 定。今臣昱以親賢贊國,光輔二世,即無煩以臣疏鈍,並是機務。且不有行者,誰 捍牧圉?... 閱讀全文

南史·列傳·卷四十九

之。”乃代明帝爲淮南宣 城二郡太守。遣使拜授,封新淦伯。善明至郡,上表陳事凡一 十一條:其一以爲“天地開創,宜存問遠方,廣宣慈澤 ”。其 二以爲“京都遠近所歸,宜遣醫藥,問其疾苦,年九十以上及 六疾不能自存者,隨宜量賜”。其三以爲“宋氏赦令... 閱讀全文