和峴相關古詩文_中華古詩文古書籍網

非本心也。”乃盡釋勿誅。冬，十月，辛酉朔，詔太常寺，自今大朝會復用二舞。先是中原多故，禮樂之器浸廢，帝始命判太常寺浚儀和峴講求修復之，別營宮懸三十六虡設於庭，登歌兩架設於殿，又置鼓吹十二案，及舞人所執旌纛、乾戚、籥翟等與其服，皆如舊制。帝... 閱讀全文

物也？”左右以禮器對。帝曰：“吾祖宗寧識此！”亟命撤去，進常膳如平生。既而曰：“古禮亦不可廢也。”命復設之。於是判太常寺和峴言：“按唐天寶中享太廟，禮料外每室加常食一牙盤，五代以來，遂廢其禮，今請如唐故事。”詔：“自今親享太廟，別設牙盤食，... 閱讀全文

論，諱其名，又欲後人知，故於《遊藝集序》實之，此凝之意也。長子峻，卒於省郎。次子峴，《綿繡萬花谷》：范蜀公《蒙求》云：和峴，晉相和凝之子。峴生，會凝入翰林、加金紫、知貢舉，凝喜曰：“我生平美事，三者並集，此子宜於我矣。”因名曰三美。仕... 閱讀全文

令旬假為休沐。丙寅，大食國王珂黎拂遣使蒲希密來獻方物。五月己巳，幸東水磑，遂幸飛龍院，觀漁金水河。甲戌，遣司勛員外郎和峴往江南路採訪。殺盧絳。庚辰，幸講武池，遂幸玉津園觀稼。宋州大風，壞城樓、官民舍幾五千間。甲申，以閣門副使田守奇等充... 閱讀全文

定之說。治效之不古若，亦此之由，而世豈察及是乎！宋初承五代之季王朴制律歷、作律準，以宣其聲，太祖以雅樂聲高，詔有司考正。和峴等以影表銅臬暨羊頭秬黍累尺制律，而度量權衡因以取正。然累代尺度與望臬殊，黍有巨細，縱橫容積，諸儒異議，卒無成說。至崇... 閱讀全文

尺，與宋尺同，以調中律，以均田度地。唐祖孝孫雲，隋平陳之後，廢周玉尺，用此鐵尺律，然比晉前尺長六分四氂。今司天監影表尺，和峴所謂西京銅望臬者，蓋以其洛都舊物也。（晉荀勖所用西京銅望臬者，蓋西漢之物，和峴謂洛陽為西京，乃唐東都爾。）今以貨布、... 閱讀全文

御史中丞劉溫叟、中書舍人李昉、兵部員外郎、知制誥盧多遜、左司員外郎、知制誥扈蒙、太子詹事楊昭儉、左補闕賈黃中、司勛員外郎和峴、太子中舍陳鄂撰《開寶通禮》二百卷，本唐《開元禮》而損益之。既又定《通禮義纂》一百卷。太宗尚儒雅，勤於治政，修明典章... 閱讀全文

以有司言："周木德，木生火，宜以火德王，色尚赤。"遂以戌日為臘。三年，戊戌臘，有司畫日，以七日辛卯。和峴奏議曰："按蠟始於伊耆，後歷三代及漢，其名雖改，而其實一也。漢火行，用戌臘，臘者接也，新故相接，畋獵禽獸以... 閱讀全文

◎禮十一（吉禮十一）○時享薦新加上祖宗諡號廟諱時享。太祖乾德六年十月，判太常寺和峴上言："按《禮閣新儀》，唐天寶五年，詔享太廟宜祭料外，每室加常食一牙盤。將來享廟，欲每室加牙盤食，禘祫、時享亦準此制。"太宗太平興國... 閱讀全文

賀氏曰孝惠皇后，止就陵所置祠殿奉安神主，薦常饌，不設牙盤祭器。乾德元年，孝明皇后王氏崩，始議置廟及二後先後之次。太常博士和峴請共殿別室，以孝明正位內朝，請居上室；孝惠緣改葬，不造虞主，與孝明同祔，宜居次室。禮院又言："後廟祀事，一... 閱讀全文