，人謂頤欲以故舊傾大臣，以意氣役台諫，其言皆誣罔非實。若復召頤勸講，必有補聖明。”又言王存、蘇軾、趙彥若、鄭雍、孔武仲、呂希哲、呂大臨、吳師仁等皆可用。希哲，公著之子；大臨，大防之弟也。 時祖禹屢請知梓州，宰執擬從其請，太皇太后曰：“皇帝未... 閱讀全文
太皇太后之勤勞，痛心疾首，以聽用小人為刻骨之戒，守元祐之政，當堅如金石，重如山嶽，使中外一心，歸於至正，則天下幸甚！” 呂希哲言：“君子小人用心不同，有昔時自以過惡招致公論，坐法沈廢者，朝思夜度，唯望乘國家變故、朝廷未寧之時，進為險語以動上... 閱讀全文
度副使，永州安置。劉奉世、韓維、王覿、韓川、孫升、呂陶、范純禮、趙君錫、馬默、顧臨、范純粹、孔武仲、王汾、王欽臣、張耒、呂希哲、呂希純、呂希績、姚勔、吳安詩、晁補之、賈易、程頤、錢勰、楊畏、硃光庭、孫覺、趙昪、李之純、杜純、李周等三十一人，... 閱讀全文
傅堯俞、趙瞻、趙禼、孫升、孔文仲、硃光庭、秦觀、張茂則、范純仁、韓維、蘇轍、范純粹、吳安詩、范純禮、陳次升、韓川、張耒、呂希哲、劉唐老、歐陽棐、孔平仲、畢仲游、徐常、黃庭堅、晁補之、韓跂、王鞏、劉當時、常安民、王隱、張保、汪衍、余爽、湯戫、... 閱讀全文
末，共成黨與，變更法度復為元祐者，伏望詳酌施行。”於是詔周常、龔原、劉奉世、呂希純、王覿、王古、謝文瓘、陳師錫、歐陽棐、呂希哲、劉唐老、晁補之、黃庭堅、黃隱、畢仲游、常安民、孔平仲、王鞏、張保源、陳郛、硃光裔、蘇嘉、余卞、鄭俠、胡田並罷祠祿... 閱讀全文
林記》二十卷王雲《雞林志》三十卷《韓文公曆官記》一卷（程俱撰）羅誘（一作"羅綺"）《宜春傳信錄》三卷呂希哲《呂氏家塾廣記》一卷《安燾行狀》一卷（榮輯撰）馬永易《壽春雜誌》一卷李季興《東北諸蕃樞要》二卷何述《溫陵張賢母傳》... 閱讀全文
年七十六。次升三居言責，建議不苟合，劉安世稱其有功於元祐人，謂能遏呂升卿之行也。它所言曾肇、王覿、張庭堅、賈易、李昭玘、呂希哲、范純禮、蘇軾等，公議或不謂然。陳師錫字伯修，建州建陽人。熙寧中，游太學，有俊聲。神宗知其材，及廷試，奏名在甲乙間... 閱讀全文
諸外，以博聞強記、巧文麗辭為工，榮華其言，鮮有至於道者。則今之學，與顏子所好異矣。瑗得其文，大驚異之，即延見，處以學職。呂希哲首以師禮事頤。治平、元豐間，大臣屢薦，皆不起。哲宗初，司馬光、呂公著共疏其行義曰："伏見河南府處士程頤，... 閱讀全文
系於人。”又曰：“聖人本天，釋氏本心。”蓋《大學》言致知，系於人之問學者也，孟子言良知必兼良能，本於天命之德性者也。惟宋呂希哲氏，獨以致知為致良知，而廢良能，則是釋氏以心之覺悟為性矣。《圓覺經》以事理為二障，必除而空之，則理不具於心，心不見... 閱讀全文