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詩文/作者/古籍1 / 2頁

續資治通鑑·宋紀·宋紀一百五十八

昂等坐與蒲陰令大中私議朝政,下獄。孫鐸進曰:“昂等非敢議朝政,但如鄭人游鄉校耳。”金主悟,乃杖而釋之。 戊寅,右諫議大夫葉時等,請梟韓侂胄首於兩淮以謝天下;不報。 辛巳,下詔求言。 癸未,金主如春水。 丙戌,葉時復請梟韓侂胄首於兩淮。 金主... 閱讀全文

夢溪筆談·藥議

采草藥多用二月、八月,此殊未當。但二月草已芽,八月苗未枯,采掇者易辯識耳,在藥則未為良時。大率用根者,若有宿根,須取無莖葉時采,則津澤皆歸其根。欲驗之,但取蘆菔、地黃輩觀,無苗時采,則實而沉;有苗時采,則虛而浮。其無宿根者,即候苗成而未有花... 閱讀全文

後漢書·志·律歷中

鹹在朕躬。信有闕矣,將何以補之?《書》曰:‘惟先假王正厥事。’又曰:‘歲二月,東巡狩,至岱宗,柴,望秩于山川。遂覲東後,葉時月正日。’祖堯岱宗,同律度量,考在璣衡,以正曆象,庶乎有益。《春秋保乾圖》曰:‘三百年斗歷改憲。’史官用太初鄧平術,... 閱讀全文

晉書·志·第六章

而成政道。然金質從革,侈弇無方;竹體圓虛,修短利制。是以神瞽作律,用寫鐘聲,乃紀之以三,平之以六,成於十二,天之道也。又葉時日於晷度,效地氣於灰管,故陰陽和則景至,律氣應則灰飛。灰飛律通,吹而命之,則天地之中聲也。故可以範圍百度,化成萬品,... 閱讀全文

隋書·志·卷十一

人籟之源,女媧笙簧,仍昭鳳律之首。後聖廣業,稽古彌崇,伶倫含 少,乃擅比竹之工,虞舜昭華,方傳刻玉之美。是以《書》稱:“葉時月正日,同 律度量衡。”又曰:“予欲聞六律、五聲、八音、七始詠,以出納五言。”此皆候 金常而列管,憑璇璣以運鈞,統三... 閱讀全文

北史·列傳·卷六十七

宇文述雲定興 趙行樞 述子化及 司馬德戡 裴虔通 王世充 段達 宇文述,字伯通,代郡武川人也。高祖侰與敦、曾祖長壽、祖孤,仕魏,並為 沃野鎮軍主。父盛,仕周,位上柱國、大宗伯。 述少驍銳,便弓馬。年十一時,有相者謂曰:“公子善自愛,後當位極... 閱讀全文

舊唐書·本紀·卷十八

武宗武宗至道昭肅孝皇帝諱炎,穆宗第五子,母曰宣懿皇后韋氏。元和九年六月十 二日生於東宮。長慶元年三月,封潁王,本名瀍。開成中加開府儀同三司、檢校吏 部尚書,依百官例,逐月給俸料。初,文宗追悔莊恪太子殂不由道,乃以敬宗子陳 王成美為皇太子,開... 閱讀全文

宋史·本紀·卷三十九

○寧宗三 嘉定元年春正月戊寅,右諫議大夫葉時等請梟韓侂胄首於兩淮以謝天下,不報。 辛巳,下詔求言。壬午,王柟還自河南,持金人牒,求韓侂胄首。丙戌,葉時等復 請梟侂胄首於兩淮。戊子,安定郡王伯栩薨。壬辰,以史彌遠知樞密院事,以許奕 為金國通謝... 閱讀全文

宋史·列傳·卷一百五十六

制呂渭孫不相下,渭孫死之,叔似遂自劾委任失當。叔似夙以功業自期,逮臨事,絕無可稱。以御史王益祥論,奪職罷祠。侂胄誅,諫官葉時再論,降兩官,謫福州,以兵端之開,叔似迎合故也。久之,許自便。嘉定十四年卒,贈銀青光祿大夫,謚恭翼。叔似雅慕朱熹,窮... 閱讀全文

明史·志·卷二十四

}沈、趯辜之禮。《大司樂》冬至日,地上圜丘之制,則曰禮天神,夏至日,澤中方丘之制,則曰禮地祇。天地分祀,從來久矣。故宋儒葉時之言曰:“郊丘分合之說,當以《周禮》為定。”今議者既以大社為祭地,則南郊自不當祭皇地祇,何又以分祭為不可也?合祭之說... 閱讀全文