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儒林外史

林外

《儒林外史》,長篇小說,清代吳敬梓作。五十六回。成書於1749年(乾隆十四年)或稍前,先以抄本傳世,初刻於1803年(嘉慶八年)。以寫實主義描繪各類人士對於“功名富貴”的不同表現,一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護,從而寄寓了作者的理想。該書代表著中國古代諷刺小說的高峰,它開創了以小說直接評價現實生活的範例。

農桑輯要·竹木·種竹

糠亦得。夏月稀,冬月稠。然後種竹。須三四莖作一叢;亦須土松淺種,不可增土於株上,泥若用打實,則不生筍。夢溪云:種竹,但林外取向陽者,向北而栽。蓋根無不向南,必用雨下;遇“火日”及有西風則不可。花木亦然。諺云:“栽竹無時,雨下便移。多留宿土... 閱讀全文

三國演義·第一百十三回

單槍,望密林間而走。張翼收住後軍,廖化當先追趕。看看趕上,懿著慌,繞樹而轉。化一刀砍去,正砍在樹上;及拔出刀時,懿已走出林外。廖化隨後趕出,卻不知去向,但見樹林之東,落下金盔一個。廖化取盔捎在馬上,一直望東追趕。原來司馬懿把金盔棄於林東,卻... 閱讀全文

西遊記·第二十一回

薩西歸不題。卻說豬八戒在那林內,正思量行者,只聽得山坂下叫聲“悟能兄弟,牽馬挑擔來耶。”那呆子認得是行者聲音,急收拾跑出林外,見了行者道:“哥哥,怎的幹事來?”行者道:“請靈吉菩薩使一條飛龍杖,拿住妖精,原來是個黃毛貂鼠成精,被他帶去靈山見... 閱讀全文

西遊記·第二十二回

是去請菩薩,卻也不必遲疑,快去趕來。”行者即縱筋斗雲,徑上南海。咦!那消半個時辰,早望見普陀山境。須臾間墜下筋斗,到紫竹林外,又只見那二十四路諸天,上前迎著道:“大聖何來?”行者道:“我師有難,特來謁見菩薩。”諸天道:“請坐,容報。”那輪日... 閱讀全文

西遊記·第三十二回

,幽然四序融融;身外閒情,常是三星淡淡。到老只於隨分過,有何榮辱暫關山?那樵子正在坡前伐朽柴,忽逢長老自東來。停柯住斧出林外,趨步將身上石崖,對長老厲聲高叫道:“那西進的長老!暫停片時。我有一言奉告:此山有一夥毒魔狠怪,專吃你東來西去的人哩... 閱讀全文

大唐西域記·卷八 一國

遠,菩薩於此受食乳糜。其側窣堵波,二長者獻麨蜜處。佛在樹下結加跌坐,寂然宴默,受解脫樂,過七日後,方從定起。時二商主行次林外,而彼林中神告商主曰:“釋種太子今在此中,初證佛果,心凝寂定,四十九日未有所食,隨有奉上,獲大善利。”時二商主各持行... 閱讀全文

醒世恆言·卷六

癆綽起那水磨角靶彈弓,探手向袋中,摸出彈子放上,覷得較親,弓開如滿月,彈去似飛星,叫聲:“著!”那二狐正在得意之時,不防林外有人窺看,聽得弓弦響,方才抬頭觀看,那彈早己飛到,不偏不斜,正中執書這狐左目。棄下書,失聲叫,負痛而逃。那一個狐,卻... 閱讀全文

二刻拍案驚奇·卷二十六

豸繡,人避驄威。攬轡想像登清,停車動搖山嶽。霜飛白簡,一筆里要管閒非;清比黃河,滿面上專尋不是。若不為學中師友誼,怎肯來林外野人家?那李御史見了高愚溪,口口稱為老師,滿面堆下笑來,與他拱揖進來。李御史退後一步,不肯先走,扯得個高愚溪氣喘不迭... 閱讀全文

隨園詩話·補遺 卷五

》云:“恰羨便便人曬腹,郝隆比我善收藏。”金紹鵬《辭客》雲;“竹盡許看休問主,座毋遽集致揮蠅。”陳文富《補竹》云:“忽看林外窗全隱,似覺籬邊徑轉深。”羅春霆《試香》云:“風怕不來煙怕出,湘簾卷處兩躊躕。”王光晟《待月》云:“莫怪嫦娥遲出海,... 閱讀全文

封神演義·第二十四回

熙八百年。飛熊仁兆興周室,感得文王聘大賢。文王帶領眾文武出郭,逕往磻溪而來。行至三十五里,早至林下。文王傳旨:“士卒暫在林外札住,不必聲揚,恐驚動賢士。”文王下馬,同散宜生步行,入得林來,只見子牙背坐溪邊。文王悄悄的行至跟前,立於子牙之後,... 閱讀全文