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詩文/作者/古籍1 / 1頁

朋黨論

宋代歐陽修

臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。

然臣謂小人無朋,惟君子則有之。其故何哉?小人所好者祿利也,所貪者財貨也。當其同利之時,暫相黨引以為朋者,偽也;及其見利而爭先,或利盡而交疏,則反相賊害,雖其

獄中上樑王書

兩漢鄒陽

臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議願知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。願大王孰察之。

三都賦

魏晉左思

總序
蓋詩有六義焉,其二曰賦。楊雄曰:“詩人之賦麗以則。”班固曰:“賦者,古詩之流也。”。先王采焉,以觀土風。見“綠竹猗猗”於宜,則知衛地淇澳之產;見“在其版屋”,則知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。
然相如賦上林而引“盧橘夏熟”,

寄張趙二相三首

宋代胡寅

賢哲不同才,論心則皆仁。
去就不同趨,惟義乃可親。
仁非比周用,推己以逮人。
義非楚越疏,雇不私其身。
伊誰覺後世,凜凜周先民。
姬公徂東山,流言起齗齗。
召公發金匱,王逆繡裳新。
它日奭有疑,不悅公未逡。
子往暨汝濟,公語尤諄諄。
忠誠共白日,

和史魏公燔黃

宋代釋寶曇

東城十月天未霜,小輿初學江濫觴。
出門千乘波低昂,酒壚廚傳公為航。
潛魚出聽笑語香,月明夜避燈燭光。
羲和催日升扶桑,擊鼓駭駭旗央央。
天機滿湖雲錦張,青山十里松髯蒼。
下有種玉人堂堂,公如晨興拊公床。
再拜有詔來帝行,溫詞寶墨俱琳琅。
此不肖子七不遑,錦標