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詩文/作者/古籍9 / 37頁

後漢書·列傳·杜欒劉李劉謝列傳

杜根 欒巴 劉陶 李雲 劉瑜 謝弼杜根字伯堅,潁川定陵人也。父安,字伯夷,少有志節,年十三入太學,號奇童。京師貴戚慕其名,或遣之書,安不發,悉壁藏之。及後捕案貴戚賓客,安開壁出書,印封如故,竟不離其患,時人貴之。位至巴郡太守,政甚有聲。根性... 閱讀全文

後漢書·列傳·虞傅蓋臧列傳

見有道而輔之,以濟天下。”言未終,燮慨然而嘆,呼F8B5小子曰:“別成,汝知吾必死邪?蓋‘聖達節,次守節’。且殷紂之暴,伯夷不食周粟而死,仲尼稱其賢。今朝廷不甚殷紂,吾德亦豈絕伯夷?世亂不能養浩然之志,食祿又欲避其難乎?吾行何之,必死如此。... 閱讀全文

後漢書·列傳·左周黃列傳

不得已。先是,徵聘處士多不稱望,李固素慕於瓊,乃以書逆遺之曰:聞已度伊、洛,近在萬歲亭,豈即事有漸,將順王命乎?蓋君子謂伯夷隘,柳下惠不恭,故傳曰“不夷不惠,可否之間”。蓋聖賢居身之所珍也。誠遂欲枕山棲谷,擬亦巢、由,斯則可矣;若當輔政濟民... 閱讀全文

後漢書·列傳·循吏列傳

就餐飯之。吳有龍丘萇者,隱居太末,志不降辱。王莽時,四輔三公連辟,不到。掾史白請召之。延曰:“龍丘先生躬德履義,有原憲、伯夷之節。都尉埽灑其門,猶懼辱焉,召之不可。”遣功曹奉謁,修書記,致醫藥,吏使相望於道。積一歲,萇乃乘B36D詣府門,願... 閱讀全文

後漢書·列傳·獨行列傳

。太守乃自齎璽書至玄廬,曰:“君高節已著,朝廷垂意,誠不宜復辭,自招凶禍。”玄仰天嘆曰:“唐堯大聖,許由恥仕;周武至德,伯夷守餓。彼獨何人,我亦何人。保志全高,死亦奚恨!”遂受毒藥。玄子瑛泣血叩頭於太守曰:“方今國家,東有嚴敵,兵師四出。國... 閱讀全文

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後漢書·列傳·逸民列傳

,待見尚書。及光武引見,黨伏而不謁,自陳願守所志,帝乃許焉。博士范升奏毀黨曰:“臣聞堯不須許由、巢父,而建號天下;周不待伯夷、叔齊,而王道以成。伏見太原周黨、東海王良、山陽王成等,蒙受厚恩,使者三聘,乃肯就車。及陛見帝廷,黨不以禮屈,伏而不... 閱讀全文

商君書·畫策

刑重者,民不敢犯,故無刑也;而民莫敢為非,是一國皆善也,故不賞善而民善。賞善之不可也,猶賞不盜。故善治者,使跖可信,而況伯夷乎?不能治者,使伯夷可疑,而況跖乎?勢不能為奸,雖跖可信也;勢得為奸,雖伯夷可疑也。國或重治,或重亂。明主在上,所舉... 閱讀全文

呂氏春秋·紀·孟夏紀

顏回之於孔子也,猶曾參之事父也。古之賢者與,其尊師若此,故師盡智竭道以教。【尊師】三曰:神農師悉諸,黃帝師大撓,帝顓頊師伯夷父,帝嚳師伯招,帝堯師子州支父,帝舜師許由,禹師大成贄,湯師小臣,文王、武王師呂望、周公旦,齊桓公師管夷吾,晉文公師... 閱讀全文

呂氏春秋·紀·季冬紀

之有也。性也者,所受於天也,非擇取而為之也。豪士之自好者,其不可漫以污也,亦猶此也。昔周之將興也,有士二人,處於孤竹,曰伯夷、叔齊。二人相謂曰:“吾聞西方有偏伯焉,似將有道者,今吾奚為處乎此哉?”二子西行如周,至於岐陽,則文王已歿矣。武王即... 閱讀全文

孔子家語·弟子行

吾亦語汝耳之所未聞,目之所未見者,豈思之所不至,知之所未及哉!”子貢曰:“賜願得聞之。”孔子曰:“不克不忌,不念舊怨,蓋伯夷叔齊之行也。思天而敬之,服義而行信,孝於父母,恭於兄弟,從善而不教道,趙文子之行也。其事君也,不敢愛其死,然亦不敢忘... 閱讀全文