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詩文/作者/古籍8 / 25頁

晉書·列傳·第十九章

,歷窮巷之空廬。嘆《黍離》之愍周兮, 悲《麥秀》於殷墟。惟追昔以懷今兮,心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毀兮,形神逝其 焉如。昔李斯之受罪兮,嘆黃犬而長吟。悼嵇生之永辭兮,顧日影而彈琴。託運遇 於領會兮,寄余命於寸陰。聽鳴笛之慷慨兮,妙聲絕而復尋。... 閱讀全文

宋書·志·卷二十二

揚仁 風,齊人猶偃草。聖王既已沒,誰能弘至道。開春湛柔露,代終肅嚴霜。承平貴孔 孟,政敝侯申商。孝公明賞罰,六世猶克昌。李斯肆濫刑,秦氏所以亡。漢宣隆中 興,魏祖寧三方。譬彼針與石,效疾故稱良。《行葦》非不厚,悠悠何詎央。琴瑟 時永調,改弦... 閱讀全文

宋書·列傳·卷六十七

居。囗文成、張良, 卻粒棄人間事,從赤松子游。陶硃、范蠡,臨去之際,亦語文種云云。謂二賢既權 榮素,故身名有判也。牽犬,李斯之嘆;聽鶴,陸機領成都眾大敗後,雲“思聞華 亭鶴唳,不可復得”。)若夫巢穴以風露貽患,則《大壯》以棟宇袪弊;宮室以瑤... 閱讀全文

南齊書·志·卷十八

,大石文曰:“此齊者,黃公之化氣也。”立石文曰:“黃天星,姓蕭字某甲,得賢帥,天下太平。”小石文曰:“刻石者誰?會稽南山李斯刻秦望之封也。”益州齊後山,父老相傳,其名亦不知所起。升明三年,有沙門玄暢于山丘立精舍,其日,太祖受禪日也。嵩高山,... 閱讀全文

魏書·列傳·卷七

自安,故率兵民建大義於天下。 但智力淺短,鏇見囚執,上慚朝廷,下愧相知。本以名義乾心,不得不爾,流腸碎 首,復何言哉!昔李斯憶上蔡黃犬,陸機想華亭鶴唳,豈不以恍惚無際,一去不還 者乎?今欲對秋月,臨春風,藉芳草,廕花樹,廣召名勝,賦詩洛濱,... 閱讀全文

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魏書·列傳·卷七十九

即謂之《籀書》。至孔子定《六經》,左丘明述《春秋》,皆以古 文,厥意可得而言。 其後七國殊軌,文字乖別,暨秦兼天下,承相李斯乃奏蠲罷不合秦文者。斯作 《倉頡篇》,中車府令趙高作《爰歷篇》,太史令胡母敬作《博學篇》,皆取史籀 大篆,或頗省改,... 閱讀全文

北齊書·列傳·卷三十三

在丘為虛,生男則為虜,養馬則為驢。”又嘗與朝士出遊,遙望□犬競走,諸人試令目之。之才即應聲云:“為是宋鵲,為是韓盧,為逐李斯東走,為負帝女南徂。”李諧於廣坐,因稱其父名,曰:“卿嗜熊白生否?”之才曰:“平平耳。”又曰:“卿此言於理平否?”諧... 閱讀全文

隋書·志·卷二十七

焚之,為吏所糾者至死。自是 無復其學,秘府之內,亦多散亡。今錄其見存,列於六經之下,以備異說。 《三蒼》三卷郭璞注。秦相李斯作《蒼頡篇》,漢揚雄作《訓纂篇》,後漢郎 中賈魴作《滂喜篇》,故曰《三蒼》。梁有《蒼頡》二卷,後漢司空杜林注,亡。 ... 閱讀全文

南史·本紀·卷四

曰:“此齊者,黃 石公之化氣也。”立石文曰:“黃天星,姓蕭,字道成,得賢 帥,天下太平。”小石文曰:“刻石者誰?會稽南山李斯刻秦 望之封也。”孝經鈎命決曰:“誰者起,視名將。”將,帝小 字也。河洛讖曰:“歷年七十水滅緒,風雲俱起龍鱗舉。”又... 閱讀全文

北史·列傳·卷二十二

異,時人即謂之籀書。孔子修《六經》,左丘明述《春秋》,皆以古文,厥 意可得而言。其後七國殊軌,文字乖別。暨秦兼天下,丞相李斯乃奏蠲罷不合秦文 者。斯作《倉頡篇》,車府令趙高作《爰歷篇》,太史令胡母敬作《博學篇》,皆 取史籀式,頗有省改,所謂... 閱讀全文