許慎古 學之師也。後慎嗟時人之好奇，嘆俗儒之穿鑿，故撰《說文解字》十五篇，首一終 亥，各有部屬，可謂類聚群分，雜而不越，文質彬彬，最可得而論也。左中郎將陳 留蔡邕采李斯、曹喜之法，為古今雜形，詔於太學立石碑，刊載《五經》，題書楷 法，多是邕... 閱讀全文
矣。必造禍源者，北邊鎮戍之人也。若夫一統之年，持平用之者，大道之計也；亂 離之期，縱橫作之者，行權之勢也。故道不可久，須文質以換情；權不可恆，隨污 隆以牧物。文質應世，道形自安；污隆獲衷，權勢亦濟。然則王者計法之趣，化物 之規，圓方務得其境... 閱讀全文
，自虬為丞，始令監掌焉。 遷中書侍郎，修起居注，仍領丞事。時人論文體者，有今古之異。虬又以為時有古 今，非文有古今，乃為文質論。文多不載。廢帝初，遷秘書監，加車騎大將軍、儀 同三司。 虬脫略人間，不事小節，弊衣蔬食，未嘗改操。人或譏之。虬曰... 閱讀全文
則文過其意。理深者便 於時用，文華者宜於詠歌。此其南北詞人得失之大較也。若能掇彼清音，簡茲累句， 各去所短，合其兩長，則文質彬彬，盡美盡善矣。 梁自大同之後，雅道淪缺，漸乖典則，爭馳新巧。簡文、湘東啟其淫放，徐陵、 庾信分路揚鑣。其意淺而繁... 閱讀全文
法，造書契而文籍生。次有黃帝軒轅氏， 長而敦敏，成而聰明，垂衣裳而天下理。其後數遷五德，君非一姓。體國經野，建 邦設都，文質所以再而復，正朔所以三而改。夫改正朔者，謂夏後氏建寅，殷人建 醜，周人建子。至於以日系月，以月系時，以時系年，此則三... 閱讀全文
