黃帝曰：衛氣之留於腹中，蓄積不行，菀蘊不得常所，使人支脅胃中滿，喘呼逆息者，何以去之？伯高曰：其氣積於胸中者，上取之，積於腹者，下取之，上下皆滿者，旁取之。黃帝曰：取之奈何？伯高對曰：積於上，瀉人迎、天突、喉中；積於下者，瀉三里與氣街；上下... 閱讀全文
黃帝曰：余以小針為細物也，夫子乃言上合之於天，下合之於地，中合之於人，余以為過針之意矣，願聞其故。歧伯曰：何物大於天乎？夫大於針者，惟五兵者焉，死之備也，非生之具。且夫人者，天地之鎮也，其不可不參乎？夫治民者，亦唯針焉。夫針之與五兵，其孰小... 閱讀全文
黃帝問於歧伯曰：余聞刺有五禁，何謂五禁？歧伯曰：禁其不可刺也。黃帝曰：余聞刺有五奪。歧伯曰：無瀉其不可奪者也。黃帝曰余聞刺有五過。歧伯曰：補瀉無過其度。黃帝曰：余聞刺有五逆。歧伯曰：病與脈相逆，命曰五逆。黃帝曰：余聞刺有九宜。歧伯曰：明知九... 閱讀全文
黃帝曰：經脈十二，而手太陰、足少陰、陽明，獨動不休，何也？歧伯曰：是明胃脈也。胃為五臟六腑之海，其清氣上注於肺，肺氣從太陰而行之，其行也，以息往來，故人一呼，脈再動，一吸脈亦再動，呼吸不已，故動而不止。黃帝曰：氣之過於寸口也，上十焉息，下八... 閱讀全文
黃帝問於少俞曰：五味入於口也，各有所走，各有所病，酸走筋，多食之，令人癃；鹹走血，多食之，令人渴；辛走氣，多食之，令人洞心；苦走骨，多食之，令人變嘔；甘走肉，多食之，令人挽心。余知其然也，不知其何由？願聞其故。少俞答曰：酸入於胃，其氣澀以收... 閱讀全文
黃帝曰：余聞陰陽之人何如？伯高曰：天地之間，六合之內，不離於五，人亦應之。故五五二十五人之政，而陰陽之人不與焉。其態又不合於眾者五，余已知之矣。願聞二十五人之形，血氣之所生，別而以候，從外知內，何如？歧伯曰：悉乎哉問也，此先師之秘也，雖伯高... 閱讀全文
右征與少征，調右手太陽上，左商與左征，調左手陽明上。少征與大宮，調左手陽明上，右角與大角，調右手少陽下。大征與少征，調左手太陽上，眾羽與少羽，調右足太陽下，少商與右商調右手太陽下，桎羽與眾羽，調右足太陽下，少宮與大宮，調右足陽明下，判角與少... 閱讀全文
黃帝問於歧伯曰：夫百病之始生也，皆於風雨寒暑，清濕喜怒，喜怒不節則傷髒，風雨則傷上，清濕則傷下。三部之氣所傷異類，願聞其會。歧伯曰：三部之氣各不同，或起於陰，或起於陽，請言其方。喜怒不節則傷髒，髒傷則病起於陰也，清濕襲虛，則病起於下，風雨襲... 閱讀全文
黃帝問於歧伯曰：余聞九針於夫子，而行之於百姓，百姓之血氣，各不同形，或神動而氣先針行；或氣與針相逢；或針已出，氣獨行；或數刺乃知；或數刺病益劇。凡此六者，各不同形，願聞其方。歧伯曰：重陽之人，其神易動，其氣易往也。黃帝曰：何謂重陽之人？歧伯... 閱讀全文
黃帝曰：氣為上膈者，食飲入而還出，余已知之矣。蟲為下膈。下膈者，食晬時乃出，余未得其意，願卒聞之。歧伯曰：喜怒不適，食飲不節，寒溫不時，則寒汁流於腸中，流於腸中則蟲寒，蟲寒則積聚，守於下管，則腸胃充郭，衛氣不營，邪氣居之。人食則蟲上食，蟲上... 閱讀全文
