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詩文/作者/古籍7 / 11頁

開元釋教錄·別錄·卷一

吳月支優婆塞支謙譯(第三譯)右四經。與大般若第四會。同本異譯(其西晉三藏竺法護譯新道行經但有其名而無其本諸藏縱有即與小品文同但題目異耳故不重出前後八譯五存三闕)勝天王般若波羅蜜經七卷。陳優禪尼國王子月婆首那譯(第一譯)右一經。與大般若第六會... 閱讀全文

開元釋教錄·別錄·卷二

(亦直雲稱讚淨土經)大唐三藏玄奘譯(出內典錄第二譯)右二經同本異譯(其求那跋陀羅所譯小無量壽經尋本不獲諸藏縱有即與瀰瀰陀文同不異)上十一經十三卷同帙。觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷(亦云彌勒上生經)宋居士沮渠京聲譯(單本)右上生經雖是單譯隨成佛... 閱讀全文

開元釋教錄·別錄·卷六

亦云薩和檀王經出第二卷)(右此一切施王經群錄並雲羅什所譯別生錄中名薩和檀王經漢後失譯亦有此經經雲薩和檀者一切施也將彼經勘文同不異故編於此)和默王經一卷(出第三卷)維藍經一卷(舊錄雲隨藍本經出第三卷)戒度無極經一卷(出第四卷)象王經一卷(... 閱讀全文

開元釋教錄·入藏錄·卷二

藏中八卷者文句不異其八卷本品數備足故留入藏此二皆闕故不存之(其八卷本有二十四品)新道行經七卷(或十卷撿諸藏本皆與小品文同而題目異故不別寫其道行正本尋之未獲)大方等大集經八卷(即是合大集經第六帙今存別本初兩卷是明度五十挍計經下六卷是無盡意... 閱讀全文

太平御覽·職官部·卷五十一

歲序。百姓有倒懸之急,如待報至,當委溝壑矣。吾若以此獲罪,死無所恨。"先開倉而後上狀,帝知之而不責也。又曰:王文同為恆山郡丞。有一人豪猾,每持長吏短,前後守令鹹憚之。同下車,聞其名,召而數之。因令左右剡木為大撅,埋於庭,出尺餘,四... 閱讀全文

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太平御覽·文部·卷九

施赦令,策封王侯。策者,簡也。制者,裁也。詔者,告也。敕者,正也。觀文、景以前,詔體浮雜。武帝崇儒,選言弘奧。策封三王,文同典、訓,勸戒淵雅,垂範後代。及光武撥亂,留意詞采,而造次喜怒。時或偏濫。暨明、章崇學,雅詔間出。和安政弛,禮閣鮮才,... 閱讀全文

太平御覽·道部·卷六

屍解《西城王真人傳》曰:解化之道,屍不不能俱神化者也。《寶劍上經》曰:屍解之法,有死而便生者,有頭斷從一旁生者,有形存而無骨者。又曰:夫屍解者,本真之練蛻也,五屬之隱適也。雖仙品之下弟,其稟授亦不輕也。所謂隱回三光,白日陸沉者也。夫修下屍解... 閱讀全文

太平御覽·道部·卷八

》,明釋老二教。繹往復討論,甚有條理,隱居嘉焉。專心道法,居貧守約,善八體書,別制雲篆。作《茅山南洞碑》,甚工。又曰:宋文同字文明,吳郡人也。梁簡文時,文明以道家諸經莫不敷釋,撰《靈寶經義疏》,題曰謂之通門。又作大義,名曰《義淵》,學者宗賴... 閱讀全文

太平御覽·道部·卷十九

仙誦詠。○室《太洞玉經》曰:太霞之中有白雲之室,太虛元君所處。《三皇經》曰:蜀郡西峨嵋山石室,舊有三皇文。此文不與天下眾文同,百萬人中未有一人得者。《龜山元錄》曰:有瓊瑤之室。《外國放品經》云:有瓊華之室。《洞景金玄經》曰:八瓊之室。又《三... 閱讀全文

太平御覽·珍寶部·卷四

。當繩纏處,刻為五道。當璽處,刻深二分,方一寸二分。為黃金繩,以纏金、玉匱各五周。為金泥以泥之。為玉璽一枚,方一寸二分,文同受命璽,以封玉匱。又天寶中詔曰:禮神以玉者,蓋取其精潔,表以溫潤合德。為器有象,正辭乃信,以達馨香,其在璧。頃來禮神... 閱讀全文