詩文/作者/古籍6 / 6頁夷堅志·夷堅甲志·卷八閉不肯出．故天誅之．既死．谷皆為火焚．而桐口之段．至今猶在．不孝震死鄱陽孝誠鄉民王三一者．初其父母自買香木棺二具以備死．王易以信州之杉．已而又貨之．別易株板．及母死．則又欲留株板自用．但市松棺斂母．既葬旬日．為雷擊死．側植其屍．或走報厥子．... 閱讀全文通典·卷十九疏。皇始元年，道武平并州，始建台省，置百官，封拜公侯、將軍、刺史、太守，尚書郎等官悉用文人。天興中，太史言天文錯亂，當改王易政，故官號數革。（初，道武制官，皆擬遠古雲鳥之義，諸曹走使謂之”鳧鴨”，取飛之迅疾也。以伺察者為候官，謂之”白鷺”，... 閱讀全文通典·卷一百八十五夷及附國，皆巢居穴處。諸夷狄處巢穴者非少，略舉一二。）有葬無封樹焉，（上古中華之葬，衣之以薪，葬之中野，不封不樹，後代聖王易之以棺槨。今靺鞨國父母死，棄之中野以哺貂；流求國死無棺槨，草裹屍以親土而葬，上不起墳。諸夷狄之殯葬，或以火焚，或棄水... 閱讀全文潛夫論·卷五·衰制駁文。○鐸按：毒、蓄古音同部，例得借用，老子：“亭之毒之”，以“毒”為“蓄”，即其證。“毒”字義自可通，蓋非衍。〔一０〕王易“故”下無“也”字，“蚤變”作“早辨”，古字並通用。“由變”之“變”舊作“辯”，蓋後人以王本改之。○鐸按：荀本亦作“... 閱讀全文潛夫論·卷九·志氏姓，言氏姓之出，序此假意二篇，以貽後賢今之焉也〔七〕。〔一〕同人象詞。“辯”敘錄作“變”。本書“辯”多為“變”，此蓋後人據王易改之。〔二〕見贊學篇。彼文“識”作“志”，“蓄”作“畜”。〔三〕乾文言。〔四〕漢書元帝紀初元二年詔云：“道以經書。”... 閱讀全文