順陰陽，明教化，此亦通天地人之理也。又雲∶方技者，論病以及國，原診以知政。非能通三才之奧，安能及國之政哉。晉·皇甫謐博綜典籍百家之言，沉靜寡慾，有高尚之志。得風痹，因而學醫，習覽經方，前臻至妙。取黃帝《素問》、《針經》、《明堂》三... 閱讀全文
。若人異則重複更名字。此則其例也。諸言主之者可灸可刺，其言刺之者不可灸，言灸之者不可刺，亦其例也。晉·玄晏先生皇甫謐士安集朝散大夫守光祿直秘閣判登聞檢院上護軍臣林億朝奉郎守尚書屯田郎中同校正醫書上騎都尉賜緋魚袋臣孫奇朝奉郎守國子博... 閱讀全文
行陽之道長，故出入卯酉之北；行陰之道短，故出入卯酉之南。春秋陰陽等，故日行中平，晝夜等也。《地說書》曰：日照四十五萬里。皇甫謐《年曆》曰：日者，眾陽之宗，陽精外發，故日以晝明，名曰"曜靈"。《龍魚河圖》曰：陽積精為日。《... 閱讀全文
quot;大雪，人皆餓，不宜乾人。"令以為賢，舉為孝廉。《韓詩外傳》曰：凡草木花多五出，雪花獨六出，雪花曰霙。皇甫謐《高士傳》曰：世莫知焦光所出，野火燒其廬，先因露寢。冬雪大至，先袒臥不移，人以為死，就視如故。《穆天子傳》曰：日中... 閱讀全文
之意，以宣示愚民，使還溫食。於是眾惑稍解，風俗頗革。《列士傳》曰：孟嘗君食客三千人，齊市有乞食馮諼，經冬無袴，面有飢色。皇甫謐《高士傳》曰：焦先，字孝然，冬夏不著衣，臥不設席。《禰衡別傳》曰：十月朝黃祖於艨沖舟上，會設黍臛，衡年少在坐，黍臛... 閱讀全文
里門，而其子定國卒至丞相。吾決獄六十年矣，雖不及於公，其庶乎！子孫何必不為九卿耶？"故字詡昇卿。晉·皇甫謐《玄晏春秋》曰：余家貧，晝則愍於勞作，夜則甘於寢寐，以三時之務，卷帙生塵，篋不解緘，唯季冬末才得一旬學爾。晉《嵇康... 閱讀全文
南山未備禮秩，命有司即時建立。《關中記》曰：終南山一名中南，言在天中，居都之南也。又曰：終南、太一，左右三十里內名福地。皇甫謐《高士傳》曰：四皓共入商洛，隱地肺山，以待天下定。漢高祖征之不至，乃深自匿終南山。《辛氏三秦記》曰：太一在驪山西，... 閱讀全文
而北注於河。其中多蒼玉，吉神泰逢司之。是神好居於萯山之陽，出入有光。《呂氏春秋》曰：夏後氏孔甲，田於東陽萯山，遇大風雨。皇甫謐《帝王世紀》以為即東首陽山也。蓋是山之殊目矣。○龍門山《書·禹貢》曰：浮於積石，至於龍門西河。(孔安國曰... 閱讀全文
峙，謂之歷山。山北有小阜，南屬迤澤之東，北有陶墟，緣生言舜耕陶所在，墟阜聯屬，濱帶瓠河也。鄭玄云：歷山在河東，今有舜井。皇甫謐曰：或言今濟陰曆山是也，與雷澤相比。余謂鄭玄之言為然。故揚雄《河東賦》曰："登歷觀而遙望兮，聊浮濟河之岩... 閱讀全文
《魏氏春秋》云：即阮籍見孫登長嘯，有鳳凰集，登隱之處。故號登為蘇門先生。萬谷根山《郡國志》曰：晉陽萬谷根山，即羊腸坂也。皇甫謐云：羊腸塞，在龍山西，即晉陽西北，古西河上郡關於此。隋煬帝大業四年經此幸汾陽，改名深谷嶺。《十二州志》云：晉陽有羊... 閱讀全文
