沖女為夫人。 詔曰:“昔軒皇誕御,垂棟宇之構;爰歷三代,興宮觀之式。然茅茨土階,昭 德於上代;層台廣廈,崇威於中業。良由文質異宜,華朴殊禮故也。是以周成繼業, 營明堂於東都;漢祖聿興,建未央於鹹鎬。蓋所以尊嚴皇威,崇重帝德,豈好奢惡 儉,苟... 閱讀全文
《尚書》者記言之體,《春秋》者錄事之辭。尋覽前志,斯皆 言動之實錄也。夏殷以前,其文弗具,自周以降,典章備舉。史官之體,文質不同; 立書之旨,隨時有異。至若左氏,屬詞比事,兩致並書,可謂存史意,而非全史體。 逮司馬遷、班固,皆博識大才,論敘... 閱讀全文
之如是! 又聞之,聖人大寶曰位,何以守位曰仁。孟子亦曰:仁義忠信天爵也,公卿大 夫人爵也。古之人修其天爵而人爵從之。故雖文質異時,污隆殊世,莫不寶茲名器, 不以假人。是以賞罰之柄,恆自持也。至乃周之藹藹,五叔無官;漢之察察,館陶 徒請。豈不... 閱讀全文
。必造禍源者,北邊鎮戍之人也。 若夫一統之年,持平用之者,大道之計也;亂離之期,縱橫作之者,行權之勢 也。故道不可久,須文質以換情;權不可恆,隨洿隆以牧物。文質應世,道形自安; 洿隆獲衷;權勢亦濟。然則王者計法之趣,化物之規,圓方務得其境,... 閱讀全文
邢臧 裴伯茂 邢昕 溫子升夫文之為用,其來日久。自昔聖達之作,賢哲之書,莫不統理成章,蘊氣標緻, 其流廣變,諸非一貫,文質推移,與時俱化。淳于出齊,有雕龍之目;靈均逐楚, 著嘉禍之章。漢之西京,馬揚為首稱;東都之下,班張為雄伯。曹植信魏世... 閱讀全文
,評釋百氏諸子之訓,天地、山川、草木、鳥獸、昆蟲、雜物、奇怪 珍異、王制禮儀、世間人事莫不畢載。可謖類聚群分,雜而不越,文質彬彬,最可 得而論也。左中郎將陳留蔡邕采李斯、曹喜之法為古今雜形,詔於太學立石碑,刊 載《五經》,題書楷法,多是邕書... 閱讀全文